Культурология. История мировой культуры и религии

Салафиты (ваххабиты)[22]. В XVIII в. Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб (1703–1792) возмутился сохранением в исламе племенных языческих культов святых – авлия, обвинив арабов в отступничестве от единобожия и, полагая, что настоящий ислам практиковался только первыми тремя поколениями мусульман. Стремясь вернуть исламу его чистоту, Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб вместе со своими приближенными объявил джихад, выступив против святых мест и подвергнув их разрушениям, включая Мекку, где был изуродован священный для всех мусульман камень Каабы. Уже после смерти своего «идейного вождя» его последователи в результате борьбы создали в 1932 г. независимое арабское государство – Саудовскую Аравию.

На рубеже XX–XXI вв. салафиты стремятся возродить порядки эпохи раннего Средневековья и патриархальные отношения в самом суровом варианте. Так, они и по сей день не приемлют никаких видов светских развлечений, светской литературы и светского образования. Костюм предлагают носить традиционный: мужчинам – шаровары и халат с чалмой, а замужним женщинам вдобавок к традиционному костюму полагается закрывать лицо. Самое страшное в действиях ваххабитов то, что свой «ортодоксальный ислам» они стремятся внедрить военным путем. Никакой другой религии, кроме ислама (суннизм), они не воспринимают. Христиане для них являются такими же неверными, как и язычники. Принятие мусульманином христианства может быть приравнено к жесточайшему преступлению, караемому смертной казнью, и т. д.

В XIX в. на арабском Востоке мессианские идеи появления Махди вдохновляли исламские социальные и религиозные движения. В 1844 г. в Иране появился человек, объявивший, что он призван Богом стать посредником между «сокрытым», в соответствии с шиитской традицией, двенадцатым имамом и людьми, стать «Бабом», т. е. вратами, через которые Махди передаст свою волю народу. Это был Сейид Али Мухаммед Ширази (1819–1850). Суть его учения, изложенного в книге «Беян» («Откровение»), сводилась к проповеди всеобщего равенства перед Богом, независимо от вероисповедания. Приверженец его учения мулла Мохаммед-Али из Барфоруша, будучи поборником социальной справедливости, в своих проповедях призывал уже к неповиновению властям и к захвату имущества у богатых. В 1850 г. Баб был казнен, а его приверженцы «бабиды», уцелевшие от расправы с восставшими, в 1852 г. покинули Иран.

Между тем в Восточном Судане в 1881 г. появился другой Махди – Мухаммад Ахмад ибн Абдуллах (1834–1885). Суть его проповедей сводилась к возможности постижения Божественного Откровения в состоянии религиозного экстаза. Посредником между Богом и людьми он решил стать сам. Кроме того, он потребовал очищения ислама от искажений. Главными врагами мусульман он считал вообще всех иноверцев, но в первую очередь европейцев. Против них он призвал вести религиозную войну – джихад. Объявив себя «посланником Аллаха» и окружив себя верными людьми – халифами, Мухаммад приступил к действию. В своей стране он установил жесткий режим (Махдийя), который основывался на законах шариата. В результате его военных успехов Судан на некоторое время получил независимость, превратившись из неустойчивого объединения суданских княжеств и племен в централизованное теократическое государство, во главе с племенной знатью. После смерти основателя, махдистское государство пало под напором Англии и Египта, продержавшись еще полтора десятка лет. Однако «махдистские идеи» и поныне живут в шиитской среде.

Основные праздники ислама связаны с мусульманским летоисчислением от Хиджры, которое начинается с 16 июля 622 г., т. е. с переселения Пророка и его сподвижников из Мекки в Медину.

Маулид ан-Наби (Мавлид) – день рождения Пророка. Отмечают 12-го числа третьего месяца мусульманского лунного календаря (примерно в феврале). Праздник отмечается с XII в. В странах с суфийским влиянием проходят красочные шествия.

Лейлят аль-Исра валь-Мирадж (Исра и Мирадж) – ночь Вознесения. В эту ночь Пророк вознесся на небо на крылатом коне по имени Бурак. Вместе с ангелом Джабраилом Мухаммед оказался в Иерусалиме, потом перед ним открылись врата рая и бездна ада. Пророк увидел и самого Аллаха. В этот праздник верующие ночью читают Коран и молятся.

Лейлят аль-Бараа – ночь Бараат (ночь Очищения). Этот праздник предшествует рамадану. Каждый год в эту ночь Аллах решает судьбу каждого человека и дает на его счет распоряжение ангелам. Поэтому мусульмане проводят эти сутки в молитвах, каются в прегрешениях и просят у Аллаха прощения.