Культурология. История мировой культуры и религии

Следует также отметить, что интерес к своему далекому прошлому проявляли и в Месопотамии. Например, сохранились так называемые Списки царей в правильном хронологическом порядке, первые из которых начали составляться еще в XXI в. до н. э. Собственно исторические труды появились сравнительно поздно, когда на рубеже IV–III вв. до н. э. жрец бога Мардука в Вавилоне Берос написал состоящую из трех частей «Вавилонскую и халдейскую историю» с «допотопных» времен до смерти Александра Македонского. Однако сохранилась она лишь в виде фрагментов в сочинениях поздних античных и раннесредневековых авторов – Иосифа Флавия (I в. н. э.), Евсевия (IV в. н. э.) и др. Большую художественную ценность также имеют ассирийские анналы, написанные ритмическим языком и содержащие яркие образы, в том числе и описания природы чужеземных стран. Но самым знаменитым ассирийским произведением была повесть о премудром писце и советнике ассирийских царей Ахикаре. Подтверждение тому, что герой повести был историческим лицом, можно найти в сохранившемся клинописном тексте, который называет Ахикара ученым советником Асархаддона (681–669 гг. до н. э.). Вообще данная повесть еще в древности и в средние века была переведена на множество языков. Так, в средневековой Руси XII в. это произведение было известно под названием «Повесть об Акире Премудром». Нужно сказать, что герой повести стал для Античности и Средневековья одним из символов мудрости.

Музыкальная культура Древнего Египта – одна из самых древних в мире. Однако отдаленность времени позволяет лишь косвенно характеризовать музыку того времени, поэтому сложно судить о звуковом строе и музыкальных мелодиях того времени. Возможно, звуки инструментов отождествлялись египтянами со звучанием тех или иных предметов и явлений, а звуку приписывалась священная магическая сила. Об этом свидетельствуют сохранившиеся памятники литературы, барельефы, художественные росписи и музыкальные инструменты. Музыка считалась также и развлечением, что подтверждает ее древнеегипетское название «хи» – удовольствие. Ни один праздник не обходился без зажигательных групповых танцев и плясок, сопровождавшихся игрой на музыкальных инструментах. На египетских фресках II тыс. до н. э. изображались лиры и барабаны, а также арфы, напоминающие по форме лук охотника.

Профессия музыканта нередко предавалась из поколения в поколение. Наиболее известной династией музыкантов в Древнем Египте была семья Снефрунофер. Начиная с 2400 г. до н. э. из нее происходили придворные хейрономы, руководители вокальных и инструментальных ансамблей. В эпоху Среднего царства появляются песни разнообразного характера: песни-гимны, философские размышления и песни-танцы, исполняемые в сопровождении арфы. Самыми распространенными были песни-плачи над мертвым Осирисом.

Безусловно, музыкальное искусство нашло свое развитие и в Шумере, где сложились свои песни-плачи, легенды, заклинания и свадебные песни. Во время религиозных праздников разыгрывались так называемые «страсти», посвященные Мардуку и юному богу весны Таммузу, включающие лирические песни и плачи, бытовые сцены, где раскрывалась связь музыки с повседневной жизнью народа. Очень часто молитвы сопровождались игрой на флейтах, арфах, двойных гобоях и больших барабанах, что указывает на высокую инструментальную культуру.

Дошедшими до нас памятниками египетской архитектуры являются гробницы и храмы, а о жилищах египтян мы можем составить представление, рассматривая лишь глиняные модели домов, которые клали в гробницы, т. к. сами дома изготавливались из тростника и глины – материала, который не мог выдержать тысячелетия. Для египетской скульптуры, архитектуры и рельефа характерным является тесная зависимость от религиозного культа, который влиял на основные художественные идеи и мотивы. Так, первоначальные архитектурные принципы формировались и воплощались в разработке двух типов сооружений: храмов – мест обитания самих богов и монументальных гробниц богочеловеку-фараону как важнейшему объекту заупокойного культа. Разрабатывались два типа гробниц: надземные сооружения, получившие свое наиболее величественное воплощение в знаменитых пирамидах IV династии, и гробницы, вырубленные в скалах (скальные гробницы), получившие наиболее полную архитектурную разработку в период Нового царства.