Культы леса и поля

Сравним приведенный материал с примером истории о смерти человека и переходе его духа в дерево:

Однажды хозяин нападавших на местных жителей собак повесил на таком дереве своих питомцев, а затем повесился сам и был под ним похоронен. Однако его все равно часто видели возле этого дерева, например, в образе трехлапого зайца с глазами размером с колесо плуга. У того, кто встречался с ним взглядом, начинала кружиться голова.

Также в округе рассказывали о том, что он мог стоять за деревом, приняв вид черного человека. У того, кто к нему обращался, распухали губы и воспалялись глаза.

Община приняла решение срубить это дерево. И когда пошли к дереву с топорами, то все увидели, что пока кусты вокруг этого дерева стояли, не шелохнувшись, ветви этой злосчастной груши начали ломаться от призрачного ветра.

У работников выпала из рук большая пила, а при попытках ударить ствол топором, его лезвие сразу тупилось и из-под коры потек кроваво-красный сок…

Такие сказания говорят нам сразу о многих аспектах.

Душа умершего человека переходит внутрь дерева, наполняя его человеческой жизнью, так что вместо сока в нем течет кровь. Одновременно эта же душа манифестируется вне самого дерева – она обретает форму тени, связанной с образом зверя или человека, и появляется вблизи «своего» растения. Тот, кто ее увидит, может заболеть или подвергнуться иным наказаниям за наблюдение за духами.

Уничтожение такого дерева ведет к тому, что сидевший в нем дух освобождается, сливается с ветром и уносится прочь, став частью Дикой Охоты.

Теперь понятно, почему привидения и духов-стуканцов загоняют заклинаниями в полости в деревьях или в ивняк и т. п. Им дают новое обиталище, чтобы они могли покинуть старое. Дерево – это их телесность.

Рассмотрим рассказ о такой смене места для зловредного духа:

В винном погребе у одного злого домовладельца в Рукфельд-Линде (Ruckfeld Linde), что у Бад-Цурцаха (Zurzach), жил призрак. Его смогли выгнать из погреба, но тот поселился в дупле. По ночам он часто сидел на ветке и играл на скрипке, и чем сильнее шел снег в Рюкфельде, тем красивее и звучнее была мелодия его игры. Один крестьянин начал танцевать под эту музыку, и танцевал так, пока не упал. Но потом он стал самым лучшим танцором во всей стране.

Эта волшебная игра на скрипке – музыка леса, песня бури, под которую все начинает двигаться и танцевать.

Продолжим ряд примеров:

Широкий дуб у горы Плесс, что у Бад Зальцунген (Bleß, Salzungen), был самым большим в лесу. Когда внутри его ствола образовалась пустота, иезуиты загнали в нее какого-то полтергейста. Люди, которые проходили мимо этого места, слышали, как внутри дерева беседуют духи. Недалеко от того дуба были старые пещеры, в которые ветром наносило много листвы. В них изгоняли призраков, и больше они уже не покидали эти пещеры. И по сей день из всех углов и из каждого пенька нет-нет да и выглядывает какой-нибудь призрак и пугает бедолаг, отправившихся искать валежник у пещер.