Читаем Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги полностью

Но еще более подробно, йога нас учит, что вообще все желания исполняются, вопрос – когда? И самое обидное, что когда они исполняются, в общем-то, не особо-то и хочется уже. И в этой жизни, с чем мы с вами сталкиваемся: мы вроде ни к чему не стремились - но вот что-то получили. Очень хитро завуалировано, связано с цепочкой наших намерений или наших желаний, которые мы порождали в прошлом. И все, что мы сейчас имеем, нравится оно нам или не нравится, оно, в общем-то, было порождено нашими желаниями. Девушка ругается на своего юношу: “Ах, ты такой сякой, плохой”. Но она его получила, значит, соответственно, она когда-то хотела именно такой экземпляр. Во всяком случае, когда они познакомились и стали ближе, ее же никто за волосы не тянул, она сама выбрала, потому что где-то он соответствовал ее желанию.

Потом желание исполнилось, она поняла, что она одного желала, и вроде даже исполнилось то, чего она желала, но, оказывается, она хотела другого, но тогда она еще не могла подумать, что она хочет другого, а хотела этого, и этот и достался. Вот так идет чехарда. Потом мы полны разочарований: хотели одно - получили другое, начинаем что-то другое желать. Проходит время, опять мы чего-то получаем, а к тому моменту выясняется, что опять промахнулись, опять пожелали не того, чего хотели.

Поэтому, строго говоря, любое ваше желание исполнятся, вопрос, еще раз, - когда? А вот момент, когда оно исполняется, зависит от уровня вашего духовного развития. Если вы занимаетесь йогой усиленно и усердно и поднялись в этом пути, то имеется тенденция сокращения времени между формулировкой и исполнением желания. Если же вы вообще достигли совершенства в йоге и достигли, так называемых сверхспособностей, то этот промежуток времени совсем становится очень коротеньким. Йогину достаточно пожелать, что бы все оно потом так быстренько сразу сложилось, что опаньки - вот он и результат.

Ну и в дальнейшем, конечно же, наступает такой момент в развитии йоги, когда, действительно, формулировка желания полностью совпадает с ее реализацией. И вот начиная с этого момента, действительно, человек отказывается от желаний. А что толку желать? Когда и так все уже есть. Это очень такой серьезный фактор, если же мы до этого рьяно пытаемся отказываться от желаний, то не очень хороший результат получается, а получается иногда даже противоположный результат. Чем больше мы пытаемся от чего-то отказаться, тем более навязчиво нам начинает этого хотеться. Понятно, что в зависимости от кармы человека, от его предыстории, и желания бывают самые разные, но все они, в общем-то, во многом, определены кармой.

Так вот, по-настоящему отказаться от желаний вы сможете не раньше, чем вы достигните состояния, когда отпадет сама потребность в этом механизме - желать. А до этого, желание – вещь очень полезная, очень практичная, очень чудесная. Более того, это некая сила, это некая энергия, которую можно умеючи направлять туда, куда нам надо. Это некий такой двигатель, который заставляет нас шевелиться. И если мы правильным образом выберем вектор, куда шевелиться, то это вещь крайне полезная в умелых руках.

Итак, еще раз, желания сами по себе, действительно, вещь плохая, потому что они имеют тенденцию сбываться, во-вторых, действительно, абсолютно справедливо, что высший пилотаж - это когда у нас с вами нет желаний. Тогда можно сказать, что жизнь только и начинается. Но, в тоже самое время, если же они есть, то они предоставляют нам возможность сделать достаточно решительный духовный прорыв или осуществление. Но использовать грамотным образом свои желания мы с вами можем только лишь в одном случае - если мы перестанем на них молиться, как на что-то совершенно основополагающее, как на что-то священное. “Вот у меня есть мои желания, они для меня священны”. Если, действительно, желания становятся быть священными, то мы забываем про их истинную природу. А я напоминаю, истинная природа желаний, если копнуть глубже, - это иллюзия. И, соответственно, мы не умеем ими управлять. А вот если мы, хотя и подвержены желаниям, но понимаем, что по большому счету нас где-то обманывают, внутри или снаружи, мы пока этого не знаем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика