Читаем Курс Йоги 115. Крия йога.Динамическая Йога полностью

Я – один из самых жестких противников всей «химии» по ряду причин. Первая – принципиальная. Йога говорит, что невозможно достичь никакого саморазвития и конечной цели – самадхи – посредством «химии». Это аксиома. Она прописана в «Йога Сутрах Патанджали», во всех древних текстах. Все эти богемные эксперименты якобы по изменению сознания заканчиваются плачевно. Привыкание происходит быстрее, чем человек поймет, что происходит. Начальные прорывы сменяются бурной деградацией личности. И если человек остается жив, то только потому, что ему хочется что-то посильней. Беда в том, что рано или поздно захочется чего-то посильней. И такая возможность, безусловно, найдется. Люди уходят. А начинается все с экспериментов. Есть теоретическое положение. И это приговор. Принципиально невозможно «химией» поставить разум под контроль. Мы тешим себя мыслями, что получаем очень интересное состояние измененного сознания и при этом влияем на ситуацию, а на самом деле попадаем в зависимость.

К сожалению, эта сфера еще существует в околойоговской среде, ведутся дискуссии. Хотя отцов этих дискуссий, йогов-шестидесятников, давно уже черви едят. Не знаю, в каком они сейчас аду. Своими экспериментами они сделали «антрекламу», породившую волну массовых смертей. Я не знаю, куда попадет человек, который к этому призывает. Но это моя, Вадима Запорожцева, личная точка зрения. Я ее не навязываю, а привязываю. Так вот, крия-йогой можно заставить внутренние фабрики вырабатывать наслаждение благодаря пране. В наркотиках – сначала хорошо, потом плохо. В йоге, наоборот, сначала надо напрячься, потом получишь результат. Иногда можно избавиться от наркотической зависимости. Но легче не начинать. Все наслаждение – внутри нас. По мере того, как мы ставим под контроль наши тела, мы вытаскиваем из них наслаждение. Поставив под контроль физическое тело, мы можем полностью распоряжаться всем наслаждением, которое оно нам может дать. Йога союза призывает нас выжать максимум из физических упражнений. Это, в принципе, может дать только секс без потерь. Но подходить к этому надо очень и очень чисто.

Вселенная дала нам тело с потенциалом. До тех пор, пока мы этот потенциал не используем, нам не дадут сделать следующий шаг. Вселенная не любит прыжков через ступеньку. По мере того, как мы ставим свои тела под контроль, мы вытаскиваем из них сознание и энергию. Они проявляются в виде праны – переживания радости и счастья. Мы все меньше и меньше зависим от внешнего. Соответственно, меняется и наша жизнь, становясь ярче и сильней. О таких людях в хорошем смысле говорят: «Его прет от жизни». Жизнерадостный такой слон, идущий по жизни с улыбкой. Все у него хорошо и ничто не в состоянии его смутить. Человек, у которого все хорошо и вокруг которого все хорошо – это идеал йоги. Все остальное говорит о том, что работа еще идет.

Пранические крии позволяют нам перейти от крия-йоги к дыхательным упражнениям. Другие крии – в хатха-йогу. Это очень хороший раздел, особенно для ослабленных людей. Иногда тяжело встать на голову, но это возможно после выполнения определенных крий. Крия-йога постепенно подведет вас к хатха-йоге. Фактически, любая крия – та же хатха, только в динамике. Крия подводит нас к мантра-йоге, к медитативным практикам. Крия союза – раздел йоги союза – это, грубо говоря, спортзал в постели, где юноша и девушка выжимают наслаждение по максимуму. Это одна из составных тем йоги союза.

«В этом волшебном мире вечных изменений есть движение вокруг неизменной высшей истины. Только, приближаясь к ней, ты обретешь счастливый покой просветления. Если же ты остановился, не достигнув высшей истины, знай, что скоро придет боль». Йога говорит о том, что тамас рано или поздно приводит к боли.

Состояние тамаса – тупое, неактивное состояние полуживотной жизни. Приходит боль, заставляет человека шевелиться, он начинает работать. К сожалению, очень часто я наблюдаю типичную картину среди йогов. Человек честно ходит на работу, трудится в поте лица, зарабатывает деньги, изучает что-то, в том числе и йогу. В одно прекрасное утро его озаряет: «Надо полностью жить духовной жизнью!» Он один семинар посещает, другой, слушает лекции. Начинает отрываться от жизни и вот уже он не ходит на работу. Ему кажется, это следующий этап развития и ему теперь лениво работать. А раньше бегал-прыгал. Раз! – деньги закончились. Это такое потрясение, что человек забывает свои духовные изыскания и давай быстрей решать свои проблемы. Это закон. За тамасом всегда идет боль. Люди, которые не идут в сторону своего освобождения, всегда попадают в зависимость. Это страх остаться без денег, потерять статус. Это все равно приходит, несмотря на высокие философские познания об устройстве Вселенной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Луна в тумане
Луна в тумане

Книга предназначена для широкого круга читателей, в основном — для молодежи, кто только собирается заняться любым из множества стилей боевого искусства, но не в состоянии сделать правильный выбор. Те, кто уже практикует боевые искусства и успел достичь определенного уровня, найдет в книге массу методических тонкостей и нюансов, малоизвестных даже в среде инструкторов и спортсменов высокого ранга. Написана простым, доступным языком, без специальной терминологии, включает огромное количество информации и живых примеров из более чем 30-летнего опыта автора в занятиях и преподавании восточных единоборств.Книга выгодно отличается от прочей литературы по боевым искусствам тем, что не имеет выраженной стилевой привязки, а касается общих моментов, одинаково интересных представителям всех направлений.

Валерий Николаевич Хорев

Самосовершенствование