Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента

Вадим Запорожцев: Ну, можно и так сказать. Но, опять же, если так будем говорить, обидятся. «Ну, какая майя? - скажут. – Мы – не майя. Это вы – майя». То есть, я говорю, это есть темы, которые лучше. Вот есть цыгане ходят, я часто вижу их в Москве, по Подмосковью, по электричкам ходят. Очень своеобразные люди. С известных позиций. При полном отсутствии интеллекта абсолютно звериная чувствительность и собачий нюх на людей, неуверенных в себе. И как только они такого видят, они его. Они и такие слова найдут, чтобы человек выложил все свои деньги. Им же деньги нужны. Так вот лучше всего, опят же, если вы хотите кого-то наказать, наградите их безразличием. Просто безразличием. Не то, что ругаться, их там выгонять. Не то, что, наоборот, подзывать. И держитесь в стороне. Вот точно также и со многими таким проявлениями. Опять же, тоже вот, вы говорите христианство. А внутри христианства вы знаете, там какие подводные камни. Баптисты сначала. Нет, баптисты плохо. Православные. Православные, вроде все хорошо. Нет, старообрядцы. Вот это здорово! И между собой они договориться не могут. Что я буду лезть?

Я, с другой стороны, знаю, что прекрасные люди, кормят голодных, сирот. Мне только порадоваться. Это как Марк Твен когда-то писал такую фразу: «Я молюсь Богу, чтобы никогда на Земле не было единой религии, а было бы сорок непримиримых враждующих сект». Почему? Потому что все самое хорошее, что они имеют, они бы направляли на людей, а все самое плохое, что у них, они бы направляли друг на друга в своей непримиримой борьбе. Зачем нам лезть? Если вы чувствуете, что для вас открылось в религии, я очень счастлив. Но йога в этом смысле не говорит ни «да», ни «нет». Она просто не занимается этим. Вот как наука. Она не занимается этим, просто не занимается. Это не ее сфера деятельности. Хотя признает высшие духовные, безусловно, какие-то моменты, мораль и прочее. Что если ты сделаешь какие-то плохие дела, то ты порождаешь цепочку событий, что сам за это получаешь.

Вопрос: Вопрос по поводу управления предприятием. Если посмотреть, то Раджа йога предлагает харизматический путь управления. То есть это зависит от лидера, его уровня. А если посмотреть тенденцию, существующую на предприятиях, там большую часть решают технологии, нежели какие-то харизматические лидеры. В данном случае просто технология транслирована лидером или она в данном случае заложена?

Вадим Запорожцев: Это серьезный вопрос. На самом деле, на разных этапах жизни можно проявлять себя по-разному. В этом-то и есть стиль руководителя, что в спокойной обстановке он ведет взвешенный размеренный образ жизни. А на резком повороте, когда вдруг изменилась ситуация, он проявляет всю харизму, придумывает какие-то новые шаги, решения. Их тут же внедряет. Новые технологии, новые подходы. То есть это некая такая мобильность, адекватность пути. Почему? Потому что есть руководители, которые прекрасно справляются с ситуацией, когда все спокойно. Но чуть что затряслось, их самих и сбросило с коня, что называется. Есть руководители, которые постоянно в харизме. Им что-то новое, новое, что-то начинают, но не доводят до конца. Они могут пробить, но закрепить результат им как-то скучно. Ну, разные есть подходы. Есть, наконец, универсальный руководитель, который может и так, и так, и так. Есть такое понятие, как прана. Это та вещь, которая может проявиться и как сознание, и как энергия. Вот именно она наиболее хорошо характеризует руководителя.

Вопрос: Вы говорили, что менять себя с точки зрения высшего «Я» правильно, а разума – это совершенно не верно?

Вадим Запорожцев: Нет, это не есть неправильно. Это есть относительно. Еще раз. Вы придете к психотерапевту. У вас будет проблема. Психотерапевт скажет: «Давайте-ка мы проанализируем вашу проблему». Вы долго будете ее обсуждать, потом он вас подведет к мысли, почему вы должны поступить так, а не иначе, и у вас останется, значит, этот алгоритм. Почему? Пока вы в спокойной обстановке, пока ваш разум на ровном уровне, вы действительно логично вывели и вы поступаете. Потом вы сталкиваетесь в жизни с этой ситуацией. Как говорят, гормоны - в кровь, вы – в ярость. Разум затмился. Соответственно, все хорошие установки, как надо было себя вести, вместе с разумом, который затмился, их тоже вроде как и нет. И вас понесло. И вот такая апелляция к разуму только лишь, она не всегда спасает.

Вопрос: Как это относится, допустим, к внешнему виду, мы просто об этом говорили. Менять себя. Если с позиций разума, то это невозможно, это плохо или это разорвет?

Вадим Запорожцев: Нет, это неэффективно.

Вопрос: Почему?

Вадим Запорожцев: А потому что все равно части одного целого. Это, опять же, вытаскивать за волосы самого себя.

Вопрос: То есть верить в то, что я хорошая, я красивая…

Вадим Запорожцев: И в то же самое время не верить.

Вопрос: А как с позиций высшего «Я»?