Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

На самом деле, скорее, человек желает не власти, человек желает наоборот, чтобы за него все продумали. Потому что власть моментально рождает ответственность, а ответственности никто не хочет. А власти без ответственности не бывает. Точнее, это все очень скоротечная власть. Почему? Потому что если вы таким образом пользуетесь властью над другими людьми, которую вам предоставили, и используете ее не в благовидных для этих живых существа целях, то рано или поздно, они все от вас уйдут, им надоест этот деспотизм, и они найдут себе другую Вселенную, с которой общаться.

Про поговорку с Юрьевым днем

Точно также и вы, если вы будете испытывать гнет какой-либо власти, но эта власть в свою очередь, не будет давать вам возможность в чем-то другом раскрыть свой потенциал свободы, то вы также долго терпеть эту власть не будете, она вам надоест, и вы уйдете от нее.

Есть русская поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». Как утверждают, она родилась, так или иначе, с отменой Юрьева дня. Крепостное право возникло не сразу на Руси, а постепенно, все ужесточая и ужесточая свои кабальные условия.

До какого-то определенного момента были такие послабления в крепостном праве, когда крестьянин мог воспользоваться сроком до Юрьева дня и сроком после Юрьева дня для того, чтобы сменить себе хозяина или барина.

Т.е. весь год работал на него, а сейчас может сменить. Т.е. было хоть какое-то послабление крепостного права. Но, как вы понимаете, властедержащим это быстро надоело, и они отменили Юрьев день. Поэтому и говорят, что поговорка с этим связанна: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день».

Как вы помните, все это привело к чему? К крепостному праву, к аристократии, к декадансу-упадничеству перед революцией 1917 года. А после этого к кровавой бане. Т.е. расплатились за это урезание свободы самой, что называется, страшной монетой.

Вот поэтому и любая власть, на первый взгляд, есть возможность ею злоупотреблять, но недолго. К сожалению, есть и обратная сторона этой медали. Т.е. иногда в очень невыгодном положении находится человек, которым управляют, а тот человек, который управляет. Потому что все шишки на него валятся.

И зависит это еще во многом от того, что те, кем управляет этот человек, могут находится на разной степени самоосознанности своего Я.

(Рисунок)

И теперь я хочу нарисовать еще одну картинку, дабы проиллюстрировать всю сложность положения, связанную с властью. Итак, для этого я воспользуюсь такой аналогией. С позиции аксиоматики Макрокосмоса. Мы помним, что был Абсолют. И в данной картинке я буду изображать его таким безбрежным небом. Вот иногда в хорошую ясную погоду выходишь и смотришь, синева небесно-голубого цвета, уходящая в какие-то дали. Вот я сравню все пространство с Абсолютом.

Но вот Абсолют решил «Да буду я многими!», и сотворил каждого из нас по своему образу и подобию. Для того, чтобы это сделать, ему понадобился инструмент, который называется «майя».

И в данной нашей картинке я изображу майю в виде океана, который плещется под этим голубым небом Абсолюта. Т.е. Абсолют над этим океаном майи, он не затронут майей, он видит и контролирует этот океан. Он его создал, но в то же самое время, он не подчиняется действию майи. Т.е. такая картина, предшествующая или сопутствующая нашему творению. И, наконец, он создал по своему образу и подобию многочисленные живые существа. Бесконечное количество таких же голубых небосводов.

Рис.1 Майя предстает в виде океана, который плещется под голубым небосводом Абсолюта

Но, в то же самое время, ограничил их действием майи. И дабы проиллюстрировать это в нашем рисунке, я нарисую многочисленные пузырьки воздуха, которые плавают в это океане майи. Природа каждого пузырька такая же, как и природа воздуха над океаном. Но только лишь здесь над океаном Абсолют в полном объеме развернулся, а майя до известной степени ограничила. Нас таким образом, что Я каждого из нас плаваем в океане майи, созданного Абсолютом.

Пример с тибетскими йогами

Каждое Я отдельно взятого живого существа свободно, подобно Абсолюту. Но, в то же самое время, находится под действием майи. И такая иногда связка, плохо понимаемая йогами. В особенности, йогами, выросшими в среде тантрического буддизма. Или другими словами, тибетскими йогами.