Читаем Курс Йоги 461. Йога и психология полностью

Иногда можно встретить такое мнение: а зачем вообще изучать научные теории психологии, если можно сразу перейти к овладению практическими навыками? Сейчас очень много литературы по НЛП (нейро-лингвистическому программированию), методам манипуляции и убеждения, продается множество самоучителей по психологии, где вас призывают овладеть всеми психологическими навыками, что называется, «за 5 минут». Оправдан ли такой подход, или все-таки целесообразно потратить время на изучение фундаментальных психологических теорий?

Безусловно, если вы отработали тот или иной навык воздействия, он может помогать вам, даже если вы не знаете, как он работает. Но в случае нестандартной ситуации вы не сможете гибко адаптировать его к другим условиям. С этим иногда сталкиваются хорошие «житейские» психологи, которые в силу своей профессии вынуждены воздействовать на других людей – имеются ввиду продавцы, педагоги, коммерсанты и многие другие. Напротив, теоретическая база дает тот фундамент, на котором вы сами сможете выводить в дальнейшем частные психологические техники и практики. Ниже мы приведем 5 основных различий между научной и житейской психологией, которые предлагает выделять известный отечественный психолог Ю.Б. Гиппенрейтер:

1. Знания житейской психологии очень конкретны, они подходят только для определенной ситуации. Научная же психология работает на уровне законов и обобщений, сфера действия научной психологии гораздо шире.

2. Знания житейской психологии в первую очередь носят интуитивный характер, напротив, научные психологические знания рациональны, воспроизводимы и осознанны.

3. Возможность передать свои знания у житейских психологов крайне ограничена; знания же научной психологии стандартизированы и легко могут быть освоены другими людьми.

4. Научная и житейская психология отличаются в способах получения знаний и умений. Житейские психологи ограничены наблюдением и размышлением, в научной же психологии используется эксперимент, который позволяет приходить к обобщениям и формулировать законы.

5. Житейские психологи ограничены своим личным опытом, напротив, научная психология располагает богатым, обширным и уникальным фактическим материалом, собранным за всю историю существования этой науки.

Основные направления, или школы психологии.

Ниже мы познакомимся с ведущими направлениями психологии, которые различаются между собой теоретическим базисом и ключевыми выводами о природе человека.

Школа сознания, или ассоцианизм.

Исторически самым первым предметом научной психологии стало сознание. Наиболее известные представители «школы сознания» - В.Вундт, Э.Титченер, и В.Джемс. Основной задачей психологии представители этой школы считали описание свойств сознания, эта задача решалась с помощью метода интроспекции, или самонаблюдения. Смысл метода заключался в том, что психологи изучали свое собственное сознание, анализируя все, что они видят, слышат, ощущают, наблюдая за своими мыслями, желаниями, действиями. Этот метод скоро показал свои несостоятельность в качестве научного метода, поскольку переживания человека часто менялись только от того, что на них было направлено внимание; более того, многие оттенки психической жизни оказались неуловимыми для интроспекции, например, бессознательные мотивы. Вместе с тем эта школа оказала существенный вклад в развитие научной психологии.

Были определены некоторые свойства сознания: сознание ритмично по своей природе: объем сознания = 7+2 единицы; сознание имеет структуру – фокус (фиксационная точка сознания, точка внимания), поле сознание (зрительное поле сознания) и перефирию (запороговая область сознания). Достижением В.Джемса стало описание того факта, что сознание - не структура, а процесс, динамически организованное целое. Джемс ввел важный термин«потока сознания» как непрерывно меняющегося процесса. Было обнаружено, что процессы сознания делятся на два больших класса – произвольные (организуются субъектом) и непроизвольные (спонтанные, которые происходят сами собой).

Бихевиоризм.

Во втором десятилетии 20-го века произошла революция, смена предмета психологии. Возникло новое направление в психологии – бихевиоризм, предметом которого было уже не сознание, а поведение человека и животных. Основателем бихевиоризма считается американский ученый Дж. Уотсон, он подверг психологию сознания резкой критике, доказывая субъективность и ограниченность метода интроспекции. Уотсон был убежден, что психология должна быть естественнонаучной дисциплиной и иметь объективный метод - метод, основанный на регистрации внешне наблюдаемых фактов, явлений, процессов. Основные представители бихевиоризма – Дж. Уотсон, Э.Толмен, Б.Скиннер, Э.Торндайк, А.Бандура и многие другие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование