Курс Йоги 461. Йога и психология

Шаг 3 Сознание. Образ Мира. Различия во взглядах йоги и психологии.

В этом занятии мы сравним взгляды йоги и психологии на такую фундаментальную структуру психики человека, как сознание. Исторически самым первым предметом научной психологии стало именно сознание, поскольку это первое, с чем сталкивается наблюдатель при исследовании своего внутреннего мира. Вспомним знаменитое выражение Декарта - "Cogito ergo sum" ("Мыслю, следовательно, существую"). Исследование сознания человека внесло огромный вклад в формирование многочисленных практик как в йоге, так и в психологии. Вместе с тем йога и психология очень сильно различаются между собой в описании природы сознания, его свойств и закономерностей функционирования.

Сознание. Образ Мира. Подход психологии.

В современной научной психологии не существует однозначного и общепринятого определения понятия «сознание». Так, в психоанализе сознание противопоставляется бессознательному содержанию психики, в деятельностном подходе оно понимается как форма отражения бытия, как образ картины мира, представленный субъекту, в психосемантике исследование индивидуального сознания подразумевает представление его в виде многоуровневой системы, включающей как осознаваемые, так и неосознаваемые компоненты.

Философское определение сознания как «высшей формы психического отражения действительности» недостаточно конкретно для практической психологии, так как не содержит в себе критерия «сознательности». Раскрывая это определение, в отечественной психологии подчеркивается активность субъекта, строящего образ действительности. Эта идея нашла отражение в понятиях «опережающее отражение», «потребное будущее», «надситуативная активность», опосредственность отражения культурно-историческим социальным опытом, пристрастность человеческого отражения.

Ниже мы рассмотрим подход к сознанию, существующий в современной отечественной психологии, поскольку в нашей стране проблеме сознания уделялось самое пристальное внимание, ей посвящено огромное количество экспериментальных исследований.

Одно из определений сознания, сложившееся в отечественной психологии, звучит следующим образом:«сознание – высшая форма психического отражения, присущая человеку как общественно-историческому существу, выступающая как сложная система, способная к развитию и саморазвитию, несущая в своих структурах присвоенный cубъектом общественный опыт, моделирующая мир и преобразующая его в деятельность». В этом определении мы видим указание на сложную структуру, многоуровневость сознания, его культурно-историческое происхождение.

Сознание есть рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя. Индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного сознания и языка - как некой субстанции этого общественного сознания. Согласно психологии, сознание порождается обществом, производится в нем.

В психологии общепринятым считается утверждение, что сознание, или интеллект, есть только у человека. У высших млекопитающих (человекообразные обезьяны, дельфины и т.д.) также признают наличие «зачатков» сознания или интеллекта, но считается, что в чистом виде сознание присуще только человеку. Основным свойством сознания, в котором психологи отказывают животным, считается способность отражать существенные связи и отношения между объектами и явлениями окружающего мира. Именно поэтому в психологии подчеркивается различие между психикой и сознанием: психика присуща всем животным, сознанием же обладает только человек.

Взаимосвязь языка и сознания

Развитие человеческого сознания неразрывно связано с развитием языка. Именно с появлением языка психологи связывают возникновение сознания. Так, например, в отечественной психологии в качестве двух ведущих факторов возникновения сознания выделяют труд и язык. Для успешного выполнения трудовых операций человеку необходимо было знать объективные, устойчивые свойства предметов. Вероятно, в процессе выполнения совместных разделенных практических действий у людей “появилась потребность что – то сказать друг другу” (Ф. Энгельс), обозначить трудовую ситуацию. Первые слова обозначали определенные орудия, а также приказы, то есть язык выполнял “указательные” и “организующие” функции. На первых порах этот язык был тесно связан с жестами; нечленораздельный звук мог означать и “осторожнее” и “напрягись” и т.п. – значение этого звука зависело от практической ситуации, от действия, жеста и тона.