Курс лекций по Догматическому Богословию

Геенна огненная. «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака“, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный“, подлежит геенне огненной» (Мф. 5, 22). «…и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Мф. 18, 9). Есть много других мест в Священном Писании о геенне огненной. Геенна – это долина снов возле Иерусалима, в Библии называется еще долина Тафет. В этом месте идолопоклоннические цари Израиля устроили место для человеческих жертв. Там сжигали детей в жертву диаволу. Стоял огромный идол с бычьей головой, в которой находилась печка для сжигания. Тафет был уничтожен благочестивым царем Осией, жрицы были там же убиты. А на месте капища появилась всенародная свалка, куда выбрасывали трупы казненных людей, лишенных погребения. Чтобы не распространялась эпидемия, там постоянно горел огонь, и из трупов выползали черви. Если посмотреть на Иерусалим со стороны горы Елеонской, то долина находилась с левой стороны. «И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Ис. 66, 24).

Печь огненная. «И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13, 50). Печь – это ограниченное пространство.

Тьма кромешная. «А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8, 12). «Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 13). «…а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 25, 30). Кромешная – внешняя, эти люди будут находиться вне общения с праведниками.

Озеро огненное и серное. «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» (Откр. 19, 20).

Ада после Суда не будет. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» (Откр. 20, 14).

Времени больше не будет. «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет» (Откр. 10, 6). Именно поэтому наступит вечность.

Люди не смогут больше никому вредить, даже себе. «Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 22, 13). Человек не сможет никому навредить.