Курс лекций по истории Восточных философий (ориентософии). Том первый. Протософия (СИ)

Что же это за реальность такая "Ведический комплекс"? Веды - это обширнейший литературный памятник, который стал оформляться еще во втором тысячелетии до н.э. в племенах Ариев. Он имеет очень близкий и родственный аналог в таком тексте как "Авеста". Аналог близкий, но отнюдь не тождественный. Именно Веды стали опорой для мысли Индусов. Из Вед вышли первые философские школы, которые либо продолжали осмысливать и систематизировать сказанное в них, либо отчаянно критиковать. А что же было до Вед и до Ариев? В ответе на данный вопрос кроются многие загадки развития самих Вед и судеб философии в Индии.

До прихода Арийских племен на Север Индии в Пенджаб (нынешняя территория Пакистана) в Индии существовала крайне развитая и сложная цивилизация, которая получила имя по месту раскопок одного из ее городов - Мохенджо Даро. Цивилизация имела развитые традиции градостроительства, обладала тонким художественным вкусом, знало мореплавание...

http://www.vidhyaardhi.com/wp-content/uploads/2015/09/image_1705_2e-Mojendo-Daro.jpg

Рисунок 3. Мохенджо-Даро (современная реконструкция)

Известно о крайне тесных контактах Мохенджо-Даро с Шумером. Вот в общем то и все. Текстов, сколь ни будь обширных и расшифрованных - нет. Отдельные печати и обрывки элементов религиозного культа - вот все, что известно о том времени. Как представляется, Арии не были причиной смерти цивилизации Мохенджо-Даро. По каким-то иным неизвестным причинам она была стремительно уничтожена то ли в результате междоусобных браней, то ли в результате стихийных бедствий - Бог весть. Но носители цивилизации продолжали жить, ее культура не исчезла столь же бесследно как ее тексты и городские кварталы. Пришедшие Арии столкнулись с население говорившем на принципиально не похожем языке нежели язык завоевателей, антропологически пришлые племена кардинально отличались физиологически (классические индоевропейцы и местные дравиды). Индоарии пришли в Индию с готовыми мифологическими знаниями - Ведами (буквально - услышанными), их создавали мудрецы-поэты риши. Это было ритуальное знание, облеченное в стихи и передававшееся устно. В Индии они столкнулись с наследниками принципиально иной культуры. Кочевники, перевалившие Гиндукуш, встретились с угасающими очагами городской цивилизации которая существовала уже сотни лет и прошла пик своего развития.

Столкновение с "Другим" это всегда стресс. Но это и не только стресс. Это всегда испытание и осмысление. Испытание на прочность своей мировоззренческой системы и осмыслении самого себя, возможность осознать себя как некое отдельное Я. Нет, конечно не сразу, разумеется не в форме рационально поставленной задачи... Иногда вопрос о самой себе культура стыдливо прячет... Вопрос прячет, а вот ответ дает всегда. Риши осмысливали увиденное, во внутренних диалогах спорили с услышанным,

http://historiosophy.ru/images/photos/medium/shop7918-4.jpg

Рисунок 1. Индоарии

неизбежно вспоминали свое прошлое. И рождался ответ. Ответ в форме гимнов, конкретных заклинательных формул. Видимо именно желанием осмыслить имеющиеся знание запечатлённых в устные передачи Вед и увиденного в Индии заставило спорить, обсуждать и комментировать по поводу ведических лет еще за 500 лет до их записи [Индийская философия: 263]. Уже в начале первого тысячелетия до н.э. есть четкая традиция толкования, устного толкования текстов. Ибо в основе вед не простая молитва или просьба о помощи. Отнюдь. Значительная часть Вед - это конкретный ритуал обязывающий божество выполнить ту или иную просьбу. В этом смысле разделение Вед на отдельные части и познание ведического знания в рамках отдельных автономных текстов вещь бессмысленная. Веды - это единый комплекс, имеющий вполне ясную задачу: обязать, навязать правящим силам мира волю людей.

Веды в текстуальном, узком значении слова это: "четыре собрания текстов (самхита), составленные между началом 2 тысячелетия и XI в. до н.э.: "Ригведа", "Самаведа", "Яджурведа" и "Атхарваведа". Они были кодифицированы в течение первой половины 1 тыс. до н.э." [Канаева: 19]. Самая древняя и уважаемая это Ригведа из которой многие последующие авторы черпали информацию и смыслы для составления остальных текстов. В середине первого тысячелетия до н.э. Веды были записаны. Имелось как минимум пять (!) редакция Вед, до нас дошла лишь одна (!!). Ригведа - это сборник гимнов, отдельных диалогов и просто реплик. Как правило они посвящены Богам, но есть слова буквально стенографический фиксирующие отдельные реплики неких лиц во время совершения того или иного ритуала. Весь этот массив информации представляет собой изумительное поле для реконструкций, предположений и носит характер открытого комплекса, то есть такого текстуального материала который не имеет характера безусловного догматического толкования, всегда оставаясь в сфере возможного и чуть-чуть иреального.