Читаем Кувейт. Мозаика времен полностью

Затем капитан сортировал жемчужины по весу, размеру и цвету. Заворачивал, по традиции, в кусок красной фланелевой материи и клал в специальный сундук, вставленный в капитанское кресло в рубке судна. Ценные жемчужины, даны, держал всегда при себе — хранил в широком кожаном поясе.

Опытный ныряльщик находился под водой до 2–2,5 минут. За одно погружение собирал со дна до 10 жемчужных раковин. Подниматься на поверхность ему помогал «тягач» (саиб).

Только 1/3 дневного улова раковин содержала жемчужины. Большую их часть составляла так называемая жемчужная пыль (кумаш), то есть жемчужины обыкновенные, мелкие и недорогие. Самые ценные из них, жемчужины идеальной формы и цвета, но разные по величине, — именовали словами «дана», «хусса», «гумаша» и «хасба».

Каждое действие на жемчужном судне (подъем паруса, к примеру) сопровождалось коллективным исполнением тех или иных, закрепленных именно за этим действием, напевов. Главным их исполнителем и дирижером выступал нахам, то есть человек, обладавший, по мнению экипажа, лучшим среди всех них голосом.

Запасы еды порой заканчивались. Тогда ловцы жемчуга и другие члены экипажа питались сырыми моллюсками. Питьевую воду в деревянных бочках хранили не на палубе и не в трюме, где она от жары быстро портилась, а тянули по воде на тросах, вслед за судном. Такой способ, хоть как-то, но освежал воду, а главное — «продлевал ей жизнь», как говорили ныряльщики, не давал ей испортиться[887].

В водах Прибрежной Аравии от Кувейта до Рас-эль-Хаймы насчитывалось 217 жемчужных отмелей. Самые богатые из них располагались вокруг островов Бахрейнского архипелага, у полуострова Катар и вдоль побережья шейхств Договорного Омана (нынешние ОАЭ).

Жемчужные флотилии Кувейта и Катара, Бахрейна и Дубая, и всех других шейхств Прибрежной Аравии «охотились» на жемчуг буквально бок о бок. Исстари повелось так, что жемчужные отмели в прибрежных водах Аравии считались общим достоянием всех племен и народов «Острова арабов». Полковник Льюис Пелли в своих заметках о портах Персидского залива (1864) писал, что жемчужные отмели вдоль Аравийского побережья являлись совместной собственностью арабов Аравии. Кувейтцы, к примеру, могли свободно заниматься «жемчужной охотой» на любой из отмелей от Бахрейна до Рас-эль-Хаймы. Никто другой, кроме аравийцев, прав на жемчужный промысел в их водах не имел. Всякое вторжение чужеземцев в «жемчужный удел» арабов Аравии вызывал у них серьезное недовольство, чреватое для отчаянных «чужаков» довольно печальными последствиями[888]. Охотиться им на жемчужных отмелях у побережья того или иного шейхства дозволялось только с личного разрешения правителя, на основании выданного его писцом соответствующего документа.

В конце сезона жемчужной ловли шейх Кувейта на своей быстроходной самбуке отправлялся к месту сбора флотилии шейхства. Утром следующего дня адмирал флотилии объявлял гаффал или каффал, то есть окончание «жемчужной охоты», а шейх подавал сигнал (выстрелом из пистолета) к возвращению флотилии домой. Суда, снявшись с якоря, на всех парусах устремлялись в родную бухту. Начиналась знаменитая регата, фигурировавшая в речи кувейтцов как «бег парусников наперегонки». Экипаж судна-победителя зачастую освобождался от уплаты всех налогов, но непременно получал ценные подарки — либо деньгами, либо продуктами. На берегу суда встречали все жители Кувейта. В знак выражения радости по случаю возвращения мужей домой женщины вывешивали на шестах, установленных на крышах домов, свои лучшие платья. Встретив мужей на берегу, исполняли для них приветственные песни и танцы.

Надо сказать, что «жемчужные флотилии» и «водовозные армады», как в шутку называли кувейтцы суда местной артели водовозов, — это две самых ярких картинки не такого уж и далекого прошлого Кувейтской бухты.

Большая часть заработка от продажи сезонного улова жемчуга доставалась таввашам, оптовым торговцам жемчугом, владевшим, как правило, и судами для жемчужной ловли. Вторую по размеру долю получали капитаны судов. Из отчетов английских политических агентов в Кувейте следует, что 20 % заработка от реализации жемчужного улова предназначалось владельцу судна и капитану; 30 % — ныряльщикам (гаввасам); 20 % — «тягачам» (саибам). Оставшиеся 30 % составляли расходы на воду, продукты питания и авансы, что выплачивали членам экипажей перед выходом в море на содержание их семей. Ссуды на эти цели выдавали капитанам торговцы. Покрывались они за счет улова, и возвращались таввашам либо деньгами, либо выловленным жемчугом.

Когда накатывали «неурожайные жемчужные годы», а они случались, то ловцы порой вообще оставались без заработка. Тех денег, что они получали от продажи выловленного жемчуга, едва-едва хватало на то, чтобы погасить долги по авансам и ссудам на продукты питания, оснастку и прочее. Тогда-то ловцы и влезали в долговые ямы, выбраться из которых им не удавалось долгие годы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Аравия. История. Этнография. Культура

Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира
Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это увлекательное историко-этнографическое путешествие в Йемен, в его прошлое и настоящее. Человеку, интересующемуся историей Арабского Востока, она расскажет о землях автохтонов Аравии, о «колыбели» арабов и арабской цивилизации, о временах величия Древнего Йемена, «Аравии Счастливой», и о днях сегодняшних. Познакомившись с богатой историей Йемена, с жизнью и бытом йеменцев, их сказаниями, легендами и преданиями, обычаями, традициями и нравами, читатель заново откроет для себя эту красивую и гостеприимную страну, одну из древнейших на нашей планете, к сожалению, терзаемую сегодня войнами и пожарищами.

Игорь Петрович Сенченко

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Государство Катар. Отражения во времени
Государство Катар. Отражения во времени

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это полная история Катара с древнейших времен и до наших дней. Открыв ее, читатель совершит увлекательное путешествие в седое прошлое Катара, во времена властвования в его землях ушедших в сказания и предания арабов Аравии цивилизаций 'Убайд и Дильмун, а также таких именитых народов Древнего мира, как шумеры и ассирийцы, финикийцы и касситы, персы и греки, харакенцы и парфяне. Узнает много интересных фактов о приходе на полуостров Катар христианства и ислама, о завоевательных морских походах в уделы арабов в Верхней Аравии правителей Омана, а также легендарного островного Королевства Ормуз, крупнейшего некогда на Востоке центра морской торговли, и конкистадоров-португальцев.Книга обращает на себя внимание солидным массивом представленных в ней документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи – богатой коллекцией донесений отечественных дипломатов о Катаре и его правителях, о подпадании Катара под сюзеренитет Османской империи и становлении под протекторат Англии.Книга расскажет о жизне и быте катарцев, их обычаях, традициях и нравах, о катарских ремесленниках, мореходах и корабелах, торговцах и ловцах жемчуга, горожанах и бедуинах, об исторических местах Катара, его племенах и прославленных семейно-родовых кланах.Взяв в руки эту книгу, читатель сможет зримо представить себе и Катар дней сегодняшних, богатейшую страну мира XXI столетия, один из туристических центров Персидского залива.

Игорь Петрович Сенченко , Игорь Сенченко

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера
Управление мировоззрением. Развитый социализм, зрелый капитализм и грядущая глобализация глазами русского инженера

В книге читателю предлагается освободиться от стереотипного восприятия социально-экономических проблем современной России.Существовала ли фатальная неизбежность гибели СССР? Есть ли у России возможности для преодоления нынешнего кризиса? Каким образом Россия сможет обеспечить себе процветание, а своим гражданам достойную жизнь? Как может выглядеть вариант национальной идеи для России? Эти и другие вопросы рассматриваются автором с точки зрения логики, теоретической и практической обоснованности.Издание рекомендовано социологам, политологам, специалистам по работе с масс-медиа, а также самому широкому кругу читателей, которые неравнодушны к настоящему и будущему своей страны.

Виктор Белов

Обществознание, социология / Политика / Образование и наука