вчера сделали операцию: пластика боковой связке и удаление разрыва мениска внутреннего. надел ортез сказал врач не наступать на ногу пока неделю в больничке. беспокоет то, что по мрт диагноз разрыв передней крестообразной, а сделали мне пластику боковой. были у кого случаи когда мрт даёт не верный диагноз?
https://angara.net/forum/t3762?p=17
Прошло 10 лет после той истории
. Елену я больше ни разу не видел, чем конкретно у неё закончилось, не узнал… да и не хотел узнавать. Даже у Валерона не стал спрашивать, хотя наверняка она к нему потом приходила, тщательно меня избегая.Как говорится, "кто умножает познания, тот умножает скорбь".
Тем временем, жизнь шла своим чередом. Как говорится, "вечный покой сердце вряд ли обрадует"… В конце 10-х годов я работал заведующим отделением травматологии и ортопедии в Госпитале Международного Университета "Туол Корк" в Пном Пене, в Королевстве Камбоджа, в Юго-Восточной Азии. Да, произошёл неожиданный поворот в моей карьере, которая, мне казалось, так стабильно катится по кем-то проложенным рельсам с постоянной скоростью.
Но
И вот, переменив страну, часовой и климатический пояс, я оказался там, где мечтал оказаться в детстве! Многие ли из нас реализовывают свою детскую мечту? Дело в том, что о Камбодже, точнее, Кампучии, о "красных кхмерах", о "кровавой клике Пол Пота и Йенг Сари", с середины 70-х годов у нас твердили из каждого настенного репродуктора. Почему-то положение в этой далёкой стране очень сильно волновало советские АПН и ТАСС. Для успешности в СССР надо было заниматься "общественной работой", вступить сначала в комсомол, потом в партию. И я тогда как раз, будучи твёрдым "хорошистом", стал политинформатором нашего 7-го "А" класса, точнее, пионерского отряда на базе 7-го "А" класса (это был последний класс, когда нам всем ещё полагалось носить красные галстуки). Поэтому по должности мне приходилось слушать радио и читать прессу. Как политинформатору и кандидату в члены ВЛКСМ, мне приходилось политинформировать одноклассников (соотрядников), в соответствии с текущими заголовками СМИ, поэтому "кровавую клику" и "Демократическую Кампучию" я обзывал в своих политинформациях самыми последними словами.
– Жертвами бесчеловечного маоистского эксперимента за годы псевдокоммунистического режима "красных кхмеров" стали 3 миллиона ни в чём не повинных людей…
Там у них был ещё какой-то не то "Кхиеу", не то "Тхиеу", на которого в "Крокодиле" рисовали жуткие перекошенные карикатуры. Разумеется, желание самому приехать в Камбоджу и увидеть воочию эту несуразную "кампучию", эту косорыло-кровавую клику, горы человеческих черепов и легендарных "красных кхмеров" было ужасно велико в мои неполные 14!
Но я хорошо понимал, что из СССР меня никто никогда не выпустит, и не видать мне черепов как своих ушей!
Ура, таки вышло, что в 50 лет моя детская мечта сбылась, и я всё же оказался в той самой Камбодже-Кампучии, которая снова стала королевством к тому времени. Конечно, никаких кхиеу-тхиеу, кровавых клик и красных кхмеров к тому времени уже не было, а на человеческие черепа можно было съездить посмотреть в Мемориале жертвам геноцида "Поля смерти" недалеко от Пном Пеня.
Наоборот, в 10-х годах Камбоджа уже стала свободной, бурно развивающейся страной, очень привлекательной для туризма. Причём, свободной настолько, что zyablikov, едва приехав, через неделю уже стал заведующим отделением в столичном госпитале!
Свобода и у меня там была полная, никаких тебе запойных коллег, жлобов-начальства и вредных ревнивых дедов с дьявольской амбицией. Зарплату мне исправно платили в американских долларах (я всегда знал, сколько именно и за что именно я получил), жить поместили бесплатно на вилле, брали на себя расходы по оплате визы и коммуналки…
Какой-либо системы оказания помощи в Королевстве не было. Госмедицина там имелась, но она ничем не отличалась от частной медицины – всё равно, врачу обязательно надо было платить "интерес", и это считалось абсолютно нормальным. Не то, что у нас, где за "взятку" в 500 рублей тебе ломилась "коррупционная" статья УК и светил суровый гнев и презрение трудящихся! Весёлая и легкомысленная анархия, свойственная местному укладу, царствовала здесь везде. Какой-либо "маршрутизации" больных в Камбодже тоже не существовало, немногочисленные клиники просто хватали всех пациентов без разбора – лишь бы деньги заплатил – а там, как Будда на душу положит.