Лечебные «наговоры»: Из собрания А. А. Савельева

Щепотуха, ропотуха, полунощница, полуночная, полуутренна, полуденна, полувечерна, безпокойница, неугомойница над единственным рабом Божьим Александром (или Василисою), дейся над смолкой, над деготком, над лучком, над тамариком. Будьте мои слова лепки и крепки.

Употребление: Читают при полуночнице, когда она «спать не дает, пяты щекотит», над младенцем в зыбке, положив ему в изголовье, если он мальчик, лучок с тамариком; а если девочка, то куколку из тряпок, в ноги — маленькую латку со смолой. Став в ногах зыбки, читают один раз наговор и мажут ребенку смолой лобик, тыльные поверхности обеих рук и пятки ног. То же и второй раз, на третий раз мажут везде по три раза, а на лбу кроме того намазывают смолою крест.

33. От зубной боли.

За морем бывал?

Бывал.

Людей видал?

Видал.

У них зубы болят?

Нет, не болят.

Ну, так пусть и у меня не болят!

Употребление: Произносят на молодой месяц на утренней заре.

34. От зубной боли.

Сосна, сосна — ель, я тебя съем, с ветьями, со снетьями, с кореньями, со всем. Аминь.

Употребление: Читают этот наговор три дня на утренней и вечерней зорях по разу.

35. От колотья.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, не ты раба Акентия колешь, а я тебя заколю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будьте мои слова крепки и емки. Аминь.

Употребление: Взяв в правую руку нож или вилку, или вообще какое-либо колющее орудие и став по левую руку больного, наотмашь несколько раз колют в то место, где ощущается колотье. Наговор читают при этом три раза подряд. Так продолжается девять раз (девять «девяток»).

36. От колотья.

От колотья колющего, от крови от кроущей, не ты меня колешь, а я тебя колю, колю откалываю, раб Божий Егор, приговариваю: «Ты меня раз, а я тебя два, ты меня два, а я тебя три, ты меня три, а я тебя четыре, ты меня четыре, а я тебя пять, ты меня пять, а я тебя шесть, ты меня шесть, а я тебя семь, ты меня семь, а я тебя восемь, ты меня восемь, а я тебя девять». Аминь.

Читать до трех раз.

37. От заусениц.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Я не персты секу, а заусеницу зарубаю. Аминь.

Употребление: Наговор читают три раза, ударял лезвием ножа по тому месту, где есть заусеницы.

38. От ячменя.

На тебе печечмень кукиш, бери чего купишь, бери топорок, секи поперек.

Употребление: Больного подводят к целу топящейся печи. Взяв в руку ячменное зернышко, чертят им кругом больное место на глазу. Перед каждым черчением читают наговор, а по прочтении плюют в печь. Плюнув в последний, третий раз, в печь, кидают туда и зернышко.

39. От боли в пояснице.

От боли в пояснице «рубят утюм на трех порогах». Само лечение производится так. Больного кладут на порог животом вниз; поверх, на поясницу, накладывают дощечку, на которую помещают голик. Приглашаются два человека, посторонних, из коих один должен быть старше другого. Старший берет в руки топор и начинает рубить голик. Младший в это время спрашивает:

— Чего рубишь?

— Утюм, — отвечает старший.

— Руби пуще, чтоб век его не было! — заканчивает младший.

Затем эту же операцию рубленья производит младший, а старший, в свою очередь, задает вопросы и получает от рубящего соответствующие ответы. Потом переходят на второй порог, где повторяется то же, затем на третий. Иногда рубильщиков бывает до трех человек.

40. При боязни заразы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Чур моей крови, завидящего моего глаза. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будьте мои слова крепки и емки. Аминь.

Употребление: Когда боятся заразиться от прикосновения к какому-либо человеку иди даже предмету («как бы от него на меня кака похворуха не соскочила» ), то произносят этот наговор три раза (если от человека, то не вслух и незаметно от него).

41. При выходе из бани.