Легенда о лесном источнике

С самого утра в селе начались приготовления: мужчины стаскивали на луг брёвна и ветки для будущих костров, а женщины готовили угощения для всех гостей. Здесь была добрая традиция – все праздники отмечали массово, одной большой семьёй, потому и на столы накрывали дружно – кто что принесёт. Каждая хозяйка хотела показать всем своё мастерство и удивить односельчан чем-то необычным. Девушки плели венки из душистых трав, собранных на лугу, и готовились к праздничным хороводам. Не обошлось и без благ цивилизации – специально принесённых на луг звуковых и осветительных приборов с генератором.

Основное действо должно было начаться вечером, когда из города вернутся те, кто ездит туда на работу.

К шести часам вечера Костя вместе с бабушкой, дедушкой и Грейси отправились на луг. Бабушка, как и большинство сельских женщин, не упустила возможности похвастаться поварским искусством и испекла свои фирменные пироги.

На лугу у реки уже всё было готово к празднику: в центре стояла небольшая сцена, сделанная руками местных мастеров, по бокам были расставлены столы для угощения, которые ломились от всевозможных кулинарных изысков. Здесь же, на лугу, были заложены несколько больших костров и костёр чуть поменьше, предназначенный для традиционных купальских прыжков.

Людей было уже много, на праздник, и правда, пришло всё село. Большинство собравшихся, как и Костя, пришли в вышиванках. За сценой толпились ученики местной школы, именно они и были главными участниками предстоящего концерта.

Мальчик крепко сжимал в руках поводок Грейси, он понимал, если её отпустить, она может потеряться среди такого скопления народу.

К ним подошёл Александр Фёдорович.

– Здравствуйте, – дедушка протянул руку. – А разве вам не нужно готовиться к торжественной речи?

– Нет, – усмехнулся председатель, – это ведь не официальное мероприятие, а народное гуляние. Кому нужны пафосные речи о развитии колхоза? Всем намного интереснее посмотреть, как детки выступают и девушки хороводы водят, а не на нас – стариков.

– А кто организатор всего этого?

– О, сегодня у нас на празднике хозяин молодой и энергичный. Это внук нашего главного агронома. Светозаром себя называет, говорит, что разбирается в славянских обычаях и традициях. Парню двадцать пять лет, он в городе работает, а к нам в отпуск приехал. Говорит, что здесь лучше, чем на морях.

– Вот видите, а вы говорите, что молодёжь сюда ехать не хочет.

– Да если бы такие парни у нас оставались, а так…

Раздались фанфары, оповещающие о начале праздника. На сцену выбежало несколько девушек в длинных льняных сорочках и огромных венках из полевых трав и цветов. Заиграла музыка, и девушки закружились в танце. Сделав несколько танцевальных фигур, они побежали по лугу и устремились к реке. Все собравшиеся обернулись и ахнули – по реке плыла лодочка, на которой стоял… Водяной. Конечно, это был не настоящий Водяной, но выглядел он очень грозно. Когда лодка подплыла к берегу, водяной осторожно выбрался оттуда и важно прошествовал между рядами собравшихся.

– А вот и он, – отозвался Александр Фёдорович, – наш Светозар.

Костя пытался рассмотреть незнакомца, но длинные зелёные волосы, сделанные, по-видимому, из речных растений, и зелёный грим, которым было измазано лицо парня, не позволяли этого.

Водяной поднялся на сцену.

– Приветствую вас, славные жители села «Родниково». Вижу, много вас собралось на праздник, рад я этому… – Голос молодого человека звучал звонко и весело, хотя он и старался придать тону грозности, соответствующей его образу.

Дальше начался концерт, во время которого все желающие могли попробовать угощения, приготовленные хозяйками.

Оказалось, что в селе много юных талантов: и пели, и танцевали, и стихи читали, а двое ребятишек даже играли на каких-то музыкальных инструментах, названий которых Костя не знал.

Что же касается праздничного стола, это было настоящее буйство ароматов и вкусов. Мальчику хотелось попробовать всё, но это было невозможно, даже если брать каждого блюда совсем понемногу.

Концерт продлился до самых сумерек, а когда начало темнеть, на поляне зажглись костры, настало время хороводов и прыжков через огонь. Светозар, который к этому времени уже вышел из образа Водяного, рассказал, как правильно строить хоровод. В центре, ближе всех к огню, собираются самые юные жители деревни, это символизирует их святость и чистоту, второй круг образуют юноши и девушки, как переходное звено от детства к взрослости, третий круг – зрелые и пожилые люди, окружающие молодёжь своей защитой и мудростью. Хоровод получился грандиозным. Это было полное единение присутствующих, каждый чувствовал себя частью чего-то большего, общего.

После этого молодые девушки отправились к реке, чтобы пустить на воду свои венки. Столпившись на берегу, они смотрели, как венки уплывают, указывая на то, что ожидает их в ближайший год. Но местные парни имели на этот счёт собственное мнение, они прыгали в воду и доставали из реки венки понравившихся им девушек, сообщая о своих чувствах.