– Ничего я не порчу. Увидишь – в Москве тебя захватит привычная жизнь. Если повезет, ты сможешь продолжить ее уже послезавтра. И не надо себя убеждать, будто люди из разных поколений могут органично подходить друг к другу, если у них нет взаимной любви. Так уж устроен мир.
– С одними сверстниками мир выглядит достаточно скучным.
– Не без того. Но ведь и созданы-то мы не для веселья.
– А для чего?
– Чтобы последовательно и самостоятельно облагораживать собственную природу.
– Это не может быть целью.
– Нашей собственной, то есть самоизмышленной целью – действительно нет. А вот целью Создателя это как раз и является.
– Неужто только это?
– Остальное прилагается как бы само собой по мере достижения успехов в главном деле. Без этого ничего, никакого действительно всестороннего обогащения личности не происходит. А если Всевышний считает, что приращения имеют знак минус, а не плюс, то они непременно будут обречены на уничтожение.
– Ты так считаешь?
– В этом-то я вполне уверен. Если проанализировать историю, то она просто кричит об этом, да и жизни человеческие – тоже.
– Миша, а разве тебе никогда не хочется бездумно радоваться?
– С чего ты взяла, что не хочу? Очень даже часто радуюсь. При виде прекрасной женщины или прекрасного пейзажа, лошади или собаки; когда ласкаю любимое существо – тоже бездумно радуюсь; кидаюсь в свежую воду и выскакиваю из нее обновленным – снова радуюсь без особых раздумий, да мало ли когда еще все существо поет от радости, а ум в это время отдыхает! Но ведь это все – кратковременный отпуск для ума и души, которые в основном-то обязаны работать. В этом тоже состоит Промысел Божий – чтобы мы, как говорили в советские времена, «работали над собой».
– И что? Вот так и думаешь перед каждым шагом?
– Если бы! Интуитивно выбирать правильное решение не научился, а на разумное достижение того же результата во многих случаях не хватает ни времени, ни знаний ситуации, не говоря уж о недостатке способностей. А ошибки это по существу тот же грех.
– И ты считаешь себя греховным?
– А что остается, если смотреть правде в глаза?
– И что, ты не совершал безгрешных поступков?
– Я думаю, иногда совершал. Но не часто.
– А со мной ты чувствуешь себя грешником?
– Чувствую, хотя и не абсолютным. В данном случае я хоть инициативы не проявлял.
– А то, что отказал мне в зачатии, разве не грех?
– В данном случае, если и грех, то совсем небольшой. Отказываться от зачатия, когда не собираешься принимать никакого участия в дальнейшем – это скорее благо для будущего ребенка. Впрочем, тут начинаются такие дебри, когда легко и обвинить, и оправдать каждого. Грех и благо могут меняться местами на каждом шагу. В абстракции общего вывода сделать не удается. В конкретном случае, если скрупулезно разбираться, может быть сделан корректный вывод, и то не всегда. В этом смысле я нашел знаменательное место в романе Руслана Киреева. Там у главного героя есть любовница – одинокая учительница музыки его дочери. Учительница мечтала о своем ребенке и, когда забеременела, просила любовника разрешить ей родить, даже обещала уехать в другой город, чтобы не действовать любовнику на нервы. Но он уперся и настоял на абортировании, а в результате учительница умерла. Там есть сильные страницы по поводу этой драмы. Наверное, автор сам знал что-то в этом роде не понаслышке. Славу Богу, за мной такого греха все-таки не было. Моя любовница, забеременев, сама предлагал мне сделать аборт, если мне совсем неприятна мысль о внебрачном ребенке, но я сказал, что этого не надо.
– А тебе было неприятно?
– Нет. Мне было все равно, а ей с ребенком могло стать лучше, раз хотела его родить. Впрочем, ее колебания легко объяснить. Она боялась, что я брошу ее, как только вырастет пузо.
– И бросил?
– Да. Но еще до того, как оно стало заметно. Потому что встретил будущую жену.
– Видишь, ей ты все-таки не отказал!
– Я же этого не скрываю. Но тогда я еще многого не знал.
– Я бы взяла твой грех на себя!
– Это каким же образом? Перевела бы дефицит с моего банковского счета на свой?
– Ну, женщине ведь не, греховно рожать?
– Нет, конечно. Это ей попросту полагается по природе.
– Ну, а как мне рожать, не имея мужа? Не выходить же замуж за какого-нибудь охламона только ради этого! Значит, любовник для этого все-таки должен быть?
– А кто спорит? Это твое дело решать, от мужа или любовника. Но не думай, что то, что безгрешно для тебя, безгрешно и для любовника. Мир устроен более сложно, чем по принципам взаимности, обратимости, симметрии, транзитивности и тому подобного в том же роде, хотя все эти явления тоже существуют. Но они не делают погоды. В общем случае оказывается, что нечто – это грех для одного – но заслуга для другого, для одного горе, для другого оно же – благо. Так что лучше имей дело с тем, кто еще не залез в эти дебри, а просто любит тебя.
– Главное, по-моему, чтобы я его любила, – возразила Галя.
– Ну, и люби себе на здоровье!
– А если я люблю тебя?
– Не говори глупости. Не с чего тебе меня любить.