Легкость бытия

Люди дзен обладают качеством радости. Они не говорят о сатчитананде, потому что они и есть сатчитананда. Они есть истина, они есть блаженство, они есть сознание.

Однажды Ма-Цзы спросили:

- Почему Будда никогда не говорил о Боге?

И Ма-Цзы ответил:

- Потому что Будда жил Богом в полной мере. Он не говорил о Боге потому, что переживал его в полную силу.

Это простое, естественное состояние. Вам нельзя хвалиться им. Ни один ребенок не хвалится своим детством, ни один мудрец не может бахвалиться своей мудростью, а ведь это его второе детство. Человек перерождается, круг завершен. Он увидел мир, он увидел законы этого мира, он увидел все его несчастья, и он стал мудрым. Теперь желания больше не уводят его от реальности. Человек просто живет. Он ест, когда ощущает голод. Он спит, когда хочет спать. Он все время занимается обыденными делами жизни, но он полностью становится никем.

Несмотря на то, что к небу

Не ведет мост,

Облако взбирается к нему.

И оно не просит помощи Сутр Гаутамы.

Когда вы становитесь естественными, спонтанными, простыми, вы начинаете подниматься, причем сами. И вам не нужно просить Гаутаму Будду о помощи. Вам не нужна никакая помощь,

Несмотря на то, что к небу

Не ведет мост.

Облако взбирается к нему.

И оно не просит помощи Сутр Гаутамы.

Вам не нужен никакой проводник. Если вы простые, тогда довольно и одной простоты. Если вы естественны, тогда довольно и одной естественности. Если же вы неестественны, тогда вам понадобится помощь мастера. Мастер ничего не даст вам, он просто заберет у вас все пластмассовое, все, что в вас неестественно.

Мастер, настоящий мастер, просто отбрасывает вас обратно в вашу высшую естественность. Он не делает из вас достигающего человека. Он не дает вам великие мечты, мол, вы должны стать тем и этим. Он просто советует вам расслабиться и отпустить себя. Будьте, а не становитесь.

Таково одно из основных посланий Будды: будьте светом в самом себе. Если вы не свет в самом себе, тогда вам необходима помощь мастера, на какое-то время. Но в чем его помощь? Мастер отбрасывает вас назад к себе. Он все время отбрасывает вас назад к себе. Вы хотите цепляться за мастера, а он беспрестанно отбрасывает вас назад.

Настоящий мастер не позволяет вам цепляться за него. Он помогает вам перестать цепляться, потому что отсутствие цепляния - это зрелость, а цепляние - это инфантильность. И помните о том, что быть ребенком - это одно, а быть инфантильным - это совсем другое. Быть ребенком значит стать мудрецом, а быть инфантильным значит беспрестанно цепляться вне зрелости.

Появляются круги

На не накопившейся воде

Не выкопанного колодца,

Когда лишенный формы и тела человек

Берет из этого колодца воду.

Будда постоянно повторяет, что все есть сон. Ничто никогда не происходило, и ничто никогда не будет происходить. Но ум живет в надежде и надеждой, он все время думает о том, что произойдет нечто. Ничто никогда не происходило, и ничто никогда не произойдет. Все уже есть. Поэтому этот мастер напоминал учение о завтраке.

Все уже есть. Вам нужно постоянно напоминать об этом, потому что вы постоянно стремительно уноситесь от этого понимания. Всякое движение есть сон, несмотря на то, идете вы за деньгами или за Богом - это не важно. Не имеет значения, думаете вы о теле или о душе. Не имеет значения, хотите вы стать богатыми и очень знаменитыми или просветленными. Все есть сон. Становление есть сон.

Посмотрите в свою суть и перестаньте искать то, чем вы хотите стать. Надежда - это секрет ума. Ум живет надеждой, он питается надеждой. Когда вы перестаете надеяться, когда вы расслабляетесь и позволяете надеждам исчезнуть, неожиданно вы пробуждаетесь к истине, истине своего существа, истине всего существования.

Появляются круги

На не накопившейся воде

Не выкопанного колодца...

Такова ваша жизнь. Разве вы не видели постоянно такое явление в своих снах? В них озеро, на котором появляются круги, в них лодка, на которой вы плывете. Но в то же время нет никакого озера, и нет ни лодки, ни путешественника. Утром вы обнаруживаете, что лежите в своей кровати, и нет ни озера, ни воды, ни лодки, ни тела, ничего. Вам все мерещилось.

Позвольте мне напомнить вам один известный сон Чонг-Цзы.

Однажды ночью ему приснилось, что он превратился в бабочку. На следующее утро, сидя среди своих последователей, он безумно расхохотался.

Некий ученик спросил его:

- Что случилось? Мы никогда не видели, чтобы вы так сильно смеялись.

- У меня появилась трудность, - объяснил Чонг-Цзы, - и я думаю, что мне не удастся разрешить ее. Передо мной встала большая загадка.

- Расскажите нам ее, - попросили мастера ученики. - Возможно, мы сможем помочь вам.