Читаем Легкость бытия полностью

Все это ваши представления и толкования. Отбросьте же все представления и толкования.

Иккью не призывает принять вместо них толкование Будды. Послушайте, что он говорит: «Шакьямуни, этот шутник ввел в заблуждение множество народа!» Не то чтобы Будда ввел в заблуждение кого-то, но люди все равно запутались, это правда, такие же люди, как и вы! Они начинают создавать образы из ничего, они начинают верить в никого, они начинают верить в ничто, они создают верование вокруг ничто, и тогда ничто теряется. В этом случае ваше ничто уже не пустое, оно полно ничто. И тогда вы упускаете суть.

Когда Ма-Цзы достиг пустоты, он пошел к своему мастеру, поклонился ему и сказал:

- Мой мастер, я достиг пустоты.

Ма-Цзы ждал этой минуты многие годы, чтобы однажды пойти сказать об этом мастеру. И вот этот миг настал, он достиг. А мастер влепил ему подзатыльник.

- Что за вздор ты несешь? - крикнул он. - Ступай от меня и очисть свой ум от этой пустоты. Опустоши свой ум от пустоты! Вон! Как в тебе может быть пустота? Ведь твоя пустота становится чем-то.

И Ма-Цзы понял мастера, и в этот самый миг перед ним засиял свет. Он поклонился мастеру и сказал:

- Да, я начал цепляться за пустоту. Я лелеял ее как нечто великое. Эго снова вернулось через заднюю дверь. Теперь оно заявляло, что достигло пустоты.

Нужно опустошить себя и от пустоты. Нужно просто быть без всяких верований, и тогда реальность такая, какая она есть, и тогда вы знаете ее истинную природу.

Я очень крепко верю в Бога. Почему вы осуждаете веру?

Я не осуждаю веру, я просто объясняю вам, что вера - это препятствие на пути к Богу. Вера - это не мост, а препятствие. Именно ваша вера мешает вам прийти к Богу. Если вы отбросите веру, то сразу же окажетесь в Боге, станете Богом.

Зачем вообще верить? Вы же не верите в солнце, правда? Вы же не верите в землю, так ведь? Вы знаете о том, что земля существует, поэтому нет смысла верить в это. Вы верите только в то, что не знаете. Вера исходит из неведения. Будда не верит в Бога, потому что он знает Бога! Вы не знаете Бога. Поэтому вы верите в Бога. Если вы будете продолжать верить в него, тогда берегитесь, ведь в этом случае вы никогда не узнаете его.

Вера просто означает, что вы прячете свое неведение. Вместо того чтобы развеивать невежество, вы прячете и украшаете его, делаете свое невежество удобным, комфортным, приемлемым. Вы беспокоитесь о том, что не знаете Бога, поэтому вы цепляетесь за веру и заставляете себя ощущать, что вы действительно знаете его. Постоянно повторяя постулаты своей веры, изо дня в день, вы начинаете сами себя погружать в гипноз, с установкой: «Я знаю, я верю!»

Просто взгляни на свой вопрос: «Я очень крепко верю в Бога». А просто верить в него недостаточно? Вера должна быть крепкой? А потом очень крепкой? Что демонстрирует твою веру? Ты не можешь спрятаться. Истина проявляет себя: ты сильно боишься своего незнания. В душе ты знаешь о том, что ничего не знаешь. Тебе нужно подавить свое невежество, тебе приходится бороться с ним. Поэтому ты вынуждена крепко верить.

Представьте, что кто-то подходит к вам и говорит: «Я очень сильно люблю тебя!» Что он вообще имеет в виду? Просто любви недостаточно? Она должна быть очень сильной? Если любовь есть, то довольно и ее одной. Если любовь есть, то не нужно даже говорить о ней. Любовь выражается в молчании.

Но когда кто-то говорит: «Я очень сильно люблю тебя, невероятно сильно», то ясно одно: человек боится, что на самом деле он не любит. Он поддерживает какое-то чувство, как-то подпирает его. И ему приходится прикладывать большие усилия, поэтому он называет свою любовь сильной, ведь он знает о том, что его не умеющую любить природу трудно сломить. Ему приходится бороться со своей природой, не знающей любви.

Сама твоя фраза «я очень крепко верю в Бога» показывает, что ты вообще не знаешь Бога, иначе речь о силе не зашла бы. И вера не понадобилась бы! Бог просто есть. Как вы можете верить или не верить в него? Вам уже не остается такой возможности. Но мы продолжаем прятать свое неверие.

Послушайте следующую историю:

Фермер Джим переживал, что его племенной бык равнодушен к коровам, а ведь Джим заплатил за него астрономическую сумму. Джим советовался со всеми друзьями каждый раз, когда ходил на рынок, и однажды он узнал от двоюродного брата о том, что на Западе страны есть замечательная ветлечебница.

Джим так глубоко переживал из-за быка, что решил, что это последний шанс, и он взял быка с собой в этот самый город. Наконец, Джим нашел парня, который убедил его давать быку раз в день некую большую пилюлю.

Через несколько месяцев Джим встретил двоюродного брата. Брат поинтересовался, как Джим справился с трудностью

- Все просто чудесно, - ответил Джим. - Этот парень дал мне пилюли для быка, я напичкал быка ими, и мой бык тотчас же побил все рекорды. Вообще-то, теперь я получаю барыши с местных фермеров, ведь они не успевают уводить коров с пастбища!

- Что же это за пилюли? - поинтересовался брат.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика