Читаем Легкость бытия полностью

Вот твой вопрос: «”Я жизнь, любовь, радость. Здесь я отдаю вам жизнь, любовь, радость”. Ошо, Когда я услышала два утра назад эти ваши слова, мое тело затрепетало от восторга, а также от смертельного страха того, что я полностью теряюсь в вас, или что я совсем не понимаю вас. Почему мне так трудно получать от вас эту жизнь, любовь, радость?»

Ощути, что тебе повезло, ведь ты стоишь на грани, после которой, если ты получишь благодать, ты преобразишься. Если же ты ничего не получишь, тогда ты будешь страдать всю жизнь. Воспоминания будут преследовать тебя.

Если вы придете ко мне, но не растворитесь, тогда воспоминания будут преследовать вас. Вы уже не сможете жить спокойно. Вы вкусили что-то от запредельного, и теперь вы будете чувствовать, что жизнь почти безвкусна. Опасно возвращаться, снова прятаться в прежних пещерах ума. Но ум стремится к этому. Остерегайтесь ума.

Прыгните! Прыгните, когда я позову вас.

И всегда помните о том, что вы получаете все не от меня как от человека, потому что личности уже нет. Осталось только присутствие. Вам оно кажется человеком, потому что вы пока что не можете видеть присутствие. Когда вы примете эту любовь, эту радость, эту жизнь, происходящее здесь, тогда вы забудете обо мне как о человеке, и вы начнете ощущать меня как присутствие. Вы забудете о моих границах, ведь они искусственны, и вы начнете видеть неограниченное, которое истинно, которое есть истина.

Личность - это только волна в океане. Присутствие - это сам океан. Позвольте мне быть просто дверью, прорывом. Я есть именно это, и именно этим должен быть мастер.

Чинтана, отложи в сторону свое эго и откройся. Получи благодать! Ученик должен быть женственным, чтобы обрести Бога. Ученик должен быть материнским чревом, стать этим чревом. Поэтому женщины почти всегда лучшие ученики в мире.

У Будды было пятьдесят тысяч учеников, сорок тысяч из которых составляли женщины. У Махавиры была такая же ситуация. Почему? Почему женщина легко становится учеником, очень легко и естественно? Она знает, как получать.

Мужчине получать немного труднее. Мужчине для этого требуется больше времени, потому что у него нет физического чрева, поэтому-то он и не знает, как получать. У него тоже есть духовное чрево, но оно действует бессознательно. У женщины же есть и духовное и физическое чрево, поэтому она осознает себя как чрево. Женщина получает, и она рожает ребенка. Она знает о том, что может получать с огромной радостью, в восторге, в экстазе. Но мужчина обычно выступает дающим, биологически он донор. У него твердое эго. Он никогда не думает в терминах получения, в терминах сдачи и доверия.

Поэтому мужчине трудно сдаться. Ему требуется для этого больше времени.

Когда мужчина сдается мастеру, вы сами видите, что в таком ученике, несмотря на то, что он мужчина, проявляется женственность. Многие женщины часто говорят мне: «Что происходит с вашими учениками-мужчинами? Они становятся женственными». Это правда. Когда человек становится учеником, в нем, естественно, возникает женственность. Он становится менее агрессивным, его агрессивность спадает. Его эго уже не так явно. И постепенно мужчина духовно осознает свое чрево.

Вы можете общаться с мастером только тогда, когда осознали свое чрево. И в этом суть санньясы. Когда я говорю новичку: «Ты готов к санньясе», он медлит и отвечает: «Но я пока что не задумывался об этом».

Вчера вечером со мной произошел подобный случай. Наверное, вы помните Марка. Я сказал ему, что я никогда не упускаю Марков. Вчера вечером он пришел ко мне, он устал, но я не упустил его. Он был в состоянии готового чрева, но он не осознавал свое чрево. Оно спрятано глубоко в тайниках бессознательного. В миг сдачи в нем возникла огромная благодать. Его лицо изменилось, оно начало светиться.

Чинтана, трудность в тебе. Ты женщина, но ты попала в дурную компанию. Чинтана была католической монахиней, и поэтому ей так трудно. Она тоже забыла о своем биологическом чреве. Монахиня обязана забыть о своем чреве, она должна забыть о своем биологическом приятии. Монахиня обязана перестать быть женщиной.

Поэтому Чинтана почти превратилась в мужчину, как и все монахини. Она жила в дурной компании. Эти люди навязали ее существу определенную структуру. В глубине она мягкая женщина, но внешне она проявляет характер монахини, доспехи монахини, и все это сделало ее твердой. Ей повезло, что она попала сюда. Мало-помалу ее твердость исчезает, возникает ее женщина, и ее чрево снова начинает обладать ею. Монахиня испаряется. Но когда вы практиковали что-то на протяжении нескольких лет, вам необходимо время на изменение, прошлое не спешит расстаться с вами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мудрость лидера
Мудрость лидера

Сегодня мир как никогда за всю известную нам историю, нуждается в настоящих лидерах, способных справиться с глобальными задачами и вызовами современности. И одновременно никогда еще не было у лидеров столько возможностей для их решения. Перед вами книга-конспект для всех, кто хочет стать и оставаться настоящим лидером: здесь в краткой и лаконичной форме изложены все основные теоретические концепции, прикладные теории, практические методы и реальные инструменты лидерства. Хоть это и парадоксально, но основная цель создания этой книги – не чтение. Несмотря на то что прочтение ее целиком или даже отдельных частей, несомненно, будет очень полезным, она предназначена не столько для приятного информативного чтения, сколько для вдохновения, размышления, работы над собой, реализации полученных знаний в своей повседневной жизни. Материалы книги мотивируют и активизируют внутреннее и внешнее преображение и позитивные изменения в жизни, творчестве, карьере и бизнесе.

Андрей Жалевич

Самосовершенствование / Эзотерика
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен
Поиск. Какуан - Десять Быков Дзен

Десять Быков Дзен представляют собой десять шагов к полному раскрытию жизни, и каждый выражен в стихах, прозе и в картинках. В них есть удивительное качество — быть земными и реалистичными, и в то же время передавать запредельное. Эти символы, выражающие человеческий поиск, способны создать пространство для бесконечного творчества.Бхагаван Шри Раджниш представил «Десять Быков Дзен» серией из десяти бесед. Рисунки и иероглифы были выполнены его учениками. Его пустота заполнила все формы, оставив их, тем не менее, бесформенными. Его ученики и их вопросы стали неотъемлемой частью этого повествования по мере его развития. Это повествование вечно и мимолётно, так как пришло оно от него. Оно современно и безвременно, так как посвящено и подарено всем ученикам. Замечательные чеканки быков на металлических дисках были развешаны в медитационном зале в Ашраме в Пуне. На внешнем углу первая: поиск, путаница и проблески осознания того, что поиск необходим. На входе вторая: следы, начало пути... иди внутрь! Внутри, при входе в зал, остальные быки — от третьего, до восьмого: окончательная встреча быка, полный путь медитации. Под шестой играет группа музыкантов: она называется: возвращение домой верхом на быке с игрой на флейте и с песней. На задней стене, рядом с креслом Шри Бхагвана, восьмая: не-вещественность, безграничность, пустота. По возвращению, когда уходишь из зала, висят девятая и десятая картинки: в миру, разливая вино, празднуя жизнь!

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика