Читаем Лейли и Меджнун полностью

Входящий в мировую мастерскую,

Потрать лишь на добро ты жизнь земную!


Сын! Мне из мира уходить пора, -

От бренной жизни уж не жду добра.


Пора времен оставить быстротечность,

Достойно отнести пожитки в вечность!


Прислушайся, мой сын, к словам моим,

Богатств моих не отдавай чужим:


Я собирал их, рук не покладая -

Ужели все возьмет рука чужая?


Твоя любовь, поверь, не навсегда,

Настанет день - и кончится беда.


Когда твоя судьба от сна проснется

И пыл от долгих поисков уймется,


Боюсь, в другом я буду бытии,

Исчезнут и богатства все мои,


А ты, несчастьем угнетен жестоким,

Останешься навеки одиноким.


Итак, будь дальновидней и умней,

Предвиденье - опора наших дней".


Мудрец умолк. Недаром он старался, -

Меджнун его словам на миг поддался,


И, чтоб его не смели упрекнуть,

Решил вступить он на разумный путь.


Порвать все путы гибельной напасти,

Не быть рабом своей безумной страсти.


"Мечты любовные, - решил он, - тлен".

Решил любви покинуть вечный плен.


Но стран любви безжалостный владыка

Смирил Меджнуна силою великой.


"О мне принадлежащий целиком!

Что твоего в имуществе твоем?


Души не тронь - она мое владенье,

Не тронь и тела - то мое именье.


Теперь мне душу с телом дай твоим

И поступай как хочешь с остальным".


Кровь у Меджнуна в жилах закипела,

Душа в нем соловьиная запела:


"О ты, вещатель истины святой,

Ты, что изгнать недуг желаешь мой!


С твоею речью я вполне согласен, 

Я вижу - каждый твой совет прекрасен.


Была бы мне твоя полезна речь,

Когда б я ею мог не пренебречь!


Мне б слушаться тебя всегда и всюду, -

Но я, что ни услышу, то забуду.


Как речи я запомню существо,

Коль я себя не помню самого?!


Любовь всецело овладела мною,

Теперь не знаю я пути к покою.


Хотел бы разума признать я власть, -

Став на пути, мне заявляет страсть:


"Меджнун! Не можешь ты любовь отринуть -

Извечную любовь нельзя покинуть!"


Я угнетен, отец, моей виной - .

Оставь меня, раз ты оставлен мной.


Давай свои благие наставленья,

Но знай, что мне не надо исцеленья!


Любовь моя поднимется - лишь тронь! -

Как ветром раздуваемый огонь.


Ведь мы всегда разбить стекло сумеем,

Однако же разбитого не склеим.


Зачем меня зовешь обратно в дом?

Взгляни, как мчится время колесом!


Коль ты уйти от времени желаешь,

Зачем меня на свете оставляешь?


Даешь богатство мне, меня любя,

Представь, что сын твой заменил тебя,


Стал твоему богатству он радетель;

Но он уйдет - придет чужой владетель".


Царь, кем горда любовная страна,

Зенит страданий, горестей луна,


Вздыхая, умоляя о прощенье,

Отцу поведал про свои мученья.


Вдруг тело сына скорчилось от мук,

И засочилась кровь из тонких рук.


Отец смущенный с рук не сводит взгляда,

Меджнун ему: "Отец, скорбеть не надо:


Пустили кровь кумиру моему,

Ножом разрезал руки врач ему.


Но боль любимой и меня задела,

У нас душа одна лишь на два тела.


Двоичности сердец исчез и след,

У каждого - души особой нет.


Ведь я - Лейли. Она - одно со мною:

Живут два тела лишь одной душою.


Любимой хорошо - доволен я,

Любимая страдает - болен я".


Старик, сыновье увидав упорство,

Решил: здесь не простое непокорство.


Он понял - не простая прихоть тут, 

С любовью хитрым быть - напрасный труд.


Итак, отец оставил уговоры,

Упреки он оставил и у коры.


И сыну, плача и скорбя, сказал,

Ему, лишь истину любя, сказал.


Отец Меджнуна от спора отвращается и, полон тоски, с сыном прощается


Счастливой нашей доли жемчуг чистый!

О ты, зерцало нашей веры истой!


Лишь об одном мечтает твой отец:

Чтоб выслушал его ты наконец.


О сиром позаботься хоть немного -

Ведь ждет меня неблизкая дорога.


Нарушил я блаженный твой покой, 

Так счастлив будь - расстанусь я с тобой.


Но только на меня не надо жалоб,

Обид твоя душа не вспоминала б.


Пока был-жив я, был упорен ты,

Умчался в степь, был непокорен ты.


Прошу, великодушен будь отныне

И старика оплачь хоть по кончине.


Хотел бы я, чтоб в горе и слезах

Хоть иногда ты навещал мой прах.


Тебе, мой сын, веселье неизвестно,

И звать к веселью было б неуместно.


Но жизнь твоя - ведь это вечный плач,

Так скорбь по мертвом плачем обозначь!


Плачь, как велело прежнее страданье,

Но думай - это обо мне рыданье.


Пусть и враги узнают и друзья.

Что смерть тобой оплакана моя,


Чтобы меня оставленным не звали,

Чтоб о моем наследнике все знали".


Наследнику оставив свой завет,

Ушел, согнувшийся под ношей бед.


Его тоска и горе сокрушили,

Источник света жизни иссушили.


Бальзам для скорби не был обретен, 

И вот, сказав: "Меджнун", скончался он.


На мир наш бренный уповать не нужно,

Живым о смерти забывать не нужно.


Наш мир - для радостей удобный дом,

Непрочно только основанье в нем.


Меджнун узнает, что скорби отца сломили, и горюет на его могиле


О кравчий, где вино под цвет тюльпана,

Похмелья чад утонет в чаше пьяной ...


Где, где, скажи, пурпурное вино?

От горя тайного спасет оно!


Спаси меня от гнета дней унылых,

Мне помоги, пока помочь ты в силах.


Бесценная красавица - наш мир,

Но берегись - изменчив тот кумир.


Бывает, к ней стремишься ты влюбленно,

Она - к тебе стремится неуклонно.


От глупости пылание твое,

От разума желание ее.


Пока ты у нее в гостях бываешь, 

Ты радостен, забывши страх, бываешь.


Когда ты от нее решишь уйти,

Чтоб истину навеки обрести,


Она, сурьмою сделав прах твой тленный,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Поэты 1820–1830-х годов. Том 2
Поэты 1820–1830-х годов. Том 2

1820–1830-е годы — «золотой век» русской поэзии, выдвинувший плеяду могучих талантов. Отблеск величия этой богатейшей поэтической культуры заметен и на творчестве многих поэтов второго и третьего ряда — современников Пушкина и Лермонтова. Их произведения ныне забыты или малоизвестны. Настоящее двухтомное издание охватывает наиболее интересные произведения свыше сорока поэтов, в том числе таких примечательных, как А. И. Подолинский, В. И. Туманский, С. П. Шевырев, В. Г. Тепляков, Н. В. Кукольник, А. А. Шишков, Д. П. Ознобишин и другие. Сборник отличается тематическим и жанровым разнообразием (поэмы, драмы, сатиры, элегии, эмиграммы, послания и т. д.), обогащает картину литературной жизни пушкинской эпохи.

Константин Петрович Масальский , Лукьян Андреевич Якубович , Нестор Васильевич Кукольник , Николай Михайлович Сатин , Семён Егорович Раич

Поэзия / Стихи и поэзия
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса , Дмитрий Сергеевич Верищагин

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование