Читаем Лейся свет впереди, тьма стелись позади. Молдавские народные сказки полностью

— Что ж, — сказала коза, — значит, вы кота Мотана не боитесь? А ведь он мой друг. Это всем известно. Позову-ка я его… Что вы на это скажете, мои милые?

Попрятались мыши в норы, оттуда только глазки их блестят, а коза пошла к коту Мотану. Лежит кот в саду да на солнышке греется.

— Мотан, дружок, меня мыши обидели…

— А ты бы их сама обидела… Не маленькая ведь.

— Что ты говоришь, Мотан! Ведь я мышей не ем. Я хотела тебя попросить.

— Ну их, я сыт. Премного тебе благодарен, кума. Мне хозяйка целый кувшин молочка поднесла…

Видит коза, что дело плохо, и пошла к хозяину. Прибежала к нему и рассказала всё по порядку. Говорит, а сама слезами заливается: очень уж обидно козе показалось, что никто не хочет помочь ей.

— Ну, — говорит хозяин, — это дело не совсем ещё потерянное. Только зачем же мне всех наказывать? Тебе ведь колокольчик нужен?

— Да, да, колокольчик.

— Ну, пойдём, я тебе сниму его…

Пошёл хозяин, снял колокольчик с дерева, повязал козе на шею.

— Сама ты, — говорит он, — за ветку зацепилась, колокольчик и повис на ней… А дерево тут ни при чём…

Но не поверила коза и хозяину. Она думала, что все её обманывают да обидеть хотят. 


Паук и пчeла[18]



ассказывают старики, будто когда-то, давным-давно, паук и пчела были родные брат и сестра, дети одной матери.

И вот однажды сидел себе паук Паянжин и, по обыкновению, ткал свою лёгкую ткань. Вдруг к нему прилетает гонец — майский жук Кэрэбуш.

— Собирайся поскорей в дорогу, — еле переводя дыхание, сказал Кэрэбуш. — Мать твоя лежит при смерти, и перед смертью она хочет повидаться и попрощаться с дорогими детьми: с тобой, длинноногим пауком, и сестрицей твоей, пчелой светлокрылой. Ну, шевелись поскорей, и помчимся вместе… Садись ко мне на спину, и мы полетим.

Но паук и не думал трогаться с места, а продолжал работать как ни в чём не бывало.

— Неизвестно ещё, — спокойно сказал он, — умрёт ли наша матушка или нет. Старуха что-то очень часто помирать стала. Постонет, поохает, а там, гляди, и выздоровеет… Это старая песня. Кабы точно знать, дело другое. А я наверное не окончу своей работы, если пойду к ней! Уж ты один лети к ней, скажи, что я занят. Не стану я прерывать работу и никуда не пойду!.. А теперь проваливай, не мешай мне делом заниматься…

Опечаленный, полетел майский жук обратно.

Как раз в это же самое время грустную весть получила и пчела. Она даже лишилась чувств и едва смогла прийти в себя — так её поразило известие гонца. Жуку-гонцу пришлось брызнуть на неё водой, чтобы помочь очнуться… Добрая пчёлка сейчас же оставила всю свою работу, проворно облизала свои сладкие от мёда лапки и полетела поскорей. Она так хотела застать матушку в живых!..

Старушка очень обрадовалась, когда к её постели подошла ласковая дочь-пчела. Она нежно поцеловала её в головку и тихо сказала:

— Да умножится род твой, как трава полевая, как листья на деревьях в лесу, как песок на берегу моря. Это моё последнее желание на земле. Когда ты весной будешь вылетать из тёмного улья, тебе будут рады майские цветы и станут к тебе тянуться, отдавать свой сладкий сок. Ты никогда не будешь возвращаться с полей голодная и без ноши. Ты всегда будешь собирать мёд, слаще которого ничего нет на земле. Мёд будет услаждать людей, а пчёлы всегда будут жить тесной семьёй и любить друг друга, как и ты любила свою мать.

А о бессердечном пауке она сказала:

— Он всегда будет жить один-одинёшенек и вечно будет ткать свою нескончаемую паутину. Будет только питаться живыми мухами и высасывать из них кровь. Никогда не будет знать покоя и ни в чём не найдёт своего счастья… Все станут его презирать, как хищного разбойника.

Пожелания матери исполнились. Мы любим добрую пчелу и её сладкий мёд и ненавидим разбойника паука.


Конь и медведь[19]



ил-был мельник. Был у него конь.

Столько он этого коня гонял, столько поклажи на нём перевёз, что остались от бедной скотины лишь кожа да кости. Увидел мельник, что не годится конь для работы, подвязал ему поводья к шее и отпустил: иди, мол, куда глаза глядят.

Побрёл конь по дороге и добрался до леса. Там нашёл он сочную травку, лесную прохладу, прозрачную воду. Конь травку щипал, отдыхал да сил набирался. Скоро округлились у коня бока, уж и рёбра не видны сквозь кожу, и шерсть залоснилась. Хорошо, вольготно жилось коню в лесу! Стал он даже резвиться: по зелёной траве кататься да на дыбы взвиваться.

Но вот пришла беда: увязался за конём медведь, всё норовит задрать да съесть. Заржал конь:

— Выкинь ты дурь эту из головы, медведь, а то как бы не пришлось тебе проклинать тот миг, когда мы встретились с тобой.

— Что ж, по-твоему, у меня зубы сточились и не могу я с тебя шкуру содрать?

— Неужто ты такой сильный?

— А как же.

— Тогда давай потягаемся. Покажи-ка, чего ты стоишь, — сказал конь.

Поглядел медведь вокруг, увидел огромный камень. Схватил он тот камень да как сжал — на мелкие куски раскрошил. Только пыль посыпалась.

— И это всё? — спросил конь. — А я вот стукну копытом о камень, так не пыль из него, а огонь полетит.

— Вижу, горазд ты хвастать, — рассердился медведь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология детской литературы

Индийские сказки
Индийские сказки

Загадочная и мудрая Индия – это буйство красок, экзотическая природа, один из самых необычных пантеонов божеств, бережно сохраняющиеся на протяжении многих веков традиции, верования и обряды, это могучие слоны с погонщиками, йоги, застывшие в причудливых позах, пёстрые ткани с замысловатыми узорами и музыкальные кинофильмы, где все поют и танцуют и конечно самые древние на земле индийские сказки.Индийские сказки могут быть немного наивными и мудрыми одновременно, смешными и парадоксальными, волшебными и бытовыми, а главное – непохожими на сказки других стран. И сколько бы мы ни читали об Индии, сколько бы ни видели ее на малых и больших экранах, она для нас все равно экзотика, страна загадочная, волшебная и таинственная…

Автор Неизвестен -- Народные сказки

Сказки народов мира / Народные сказки

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные