Читаем Лекции по диалектическому материализму полностью

В настоящее время в нашей практической работе имеется много примеров такой односторонности. Например, некоторые понимают, почему делается упор на развитие тяжёлой промышленности, но не понимают важности развития лёгкой промышленности; уделяют внимание лишь развитию сельскохозяйственных кооперативов, но не должному их укреплению; в области сельского хозяйства уделяют внимание лишь развитию зерновых культур, не понимая важности развития подсобных промыслов; критикуя ошибки Сталина, видят только его ошибки, не замечая более важного — его великих заслуг. В статье «Ещё раз об историческом опыте диктатуры пролетариата», опубликованной в газете «Жэньминь жибао», указывалось, что во избежание односторонности необходимо видеть как положительные, так и отрицательные стороны Сталина, как его заслуги, так и ошибки.

На пути своего движения к коммунизму народы различных стран, с одной стороны, выступают против односторонности догматизма, которая заключается в знании лишь некоторых всеобщих истин марксизма-ленинизма и в незнании конкретной революционной практики своей страны, а также в признании лишь опыта Октябрьской революции и социалистического строительства в СССР и в незнании национальных особенностей своей страны, а с другой стороны, против односторонности ревизионизма. Ревизионизм под флагом борьбы против догматизма и под тем предлогом, что он акцентирует внимание на конкретной революционной практике и национальных особенностях народа своей страны, выступает за ликвидацию всеобщей истины марксизма, отрицает необходимость изучения основного опыта революции и социалистического строительства в СССР и фактически по всем коренным вопросам выступает против марксизма-ленинизма.

В революционном движении мы ведём борьбу на два фронта: против «левого» и против правого оппортунизма, ибо как «левый», так и правый оппортунизм в движении противоречий в явлениях видят только одну сторону противоположности и пренебрегают другой ее стороной, не понимают тождества противоположностей, что является проявлением идейной односторонности в политике. Выступая против односторонности, необходимо бороться и против поверхностности. «Поверхностность состоит в том, что люди не учитывают ни особенностей противоречия в целом, ни особенностей различных его сторон, отрицают необходимость глубокого проникновения в сущность вещи и тщательного изучения особенностей противоречия, ведут наблюдение откуда-то издалека, подмечают сугубо ориентировочно общие черты противоречия и тотчас же пытаются разрешить его (отвечают на вопросы, разрешают споры, проводят работу, руководят военными операциями)»[94]. Для того же, чтобы правильно познать объективное движение противоречий в явлениях, необходимо провести всесторонний, углубленный анализ различных сторон противоречий, существующих в предметах и явлениях.

Как анализировать различные стороны противоречий? Для этого необходимо анализировать явление во взаимосвязях с другими явлениями. «Понять обе стороны противоречия — значит понять особое положение, занимаемое каждой из сторон, понять, в каких конкретных формах они вступают в отношения взаимообусловленности и противоположности, каковы конкретные методы борьбы, применяемые каждой из сторон в их взаимосвязи и противоположности, а также и после разрыва взаимосвязи»[95]. Поэтому анализ различных сторон противоречия ни в коем случае нельзя проводить изолированно, в отрыве от обобщения.

Обобщение является предпосылкой для анализа, который проводится на основе обобщения и имеет своей целью обобщение. Положение о том, что обобщение должно быть предпослано анализу, имеет в виду, что при анализе различных сторон противоречия необходимо помнить, что объект анализа — различные стороны, связанные в единое целое единством противоположностей, что каждая из сторон является частью совокупности противоречий и органически связана с другими сторонами, что ни одну сторону противоречия нельзя рассматривать как нечто изолированное. Так, например, изучая производительные силы, необходимо помнить, что они являются лишь одной из сторон единого целого — способа производства и противоположны производственным отношениям; исследуя какой-либо класс, необходимо помнить, что он является одной из сторон всего комплекса классовых отношений в обществе и противоположен другим классам. Поэтому анализ должен проводиться на основе обобщения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука