Лекции по диалектическому материализму

Тов. Мао Цзэдун указывал, что метод классового анализа является основным методом марксизма (предисловие к «Материалам обследования деревни»). Именно этим объясняется тот факт, что в произведении т. Мао Цзэдуна «О классах китайского общества» ещё в начальный период новодемократической революции был разрешён этот основной для всех этапов революции вопрос стратегии и тактики. Положение о всеобщности противоречий говорит, что противоречия существуют не только между враждебными классами, не только между народом и врагами народа, но и внутри самого народа. Следует иметь в виду, что противоречия между народом и врагами народа (т. е. противоречия между нами и нашими врагами) по своему характеру в корне отличаются от противоречий внутри народа. Пренебрежение к такому различию в характере этих двух противоречий неправильно. Однако вместе с тем мы должны признать, что внутри народа также имеются противоречия. Отрицание или замазывание противоречий внутри народа, признание только единства коренных интересов внутри народа, отказ активно изучать и разрешать противоречия внутри народа являются нарушением принципа всеобщности противоречий. Такие действия, конечно, неправильны.

Положение о всеобщности противоречий служит общим руководством для методологии нашей научно-исследовательской работы. Наличие такого общего руководства означает лишь то, что найдено правильное направление движения, но оно не означает, что решён вопрос о том, как конкретно двигаться. Сами по себе общие положения не могут решить конкретных вопросов. Для разрешения конкретных вопросов необходимо, руководствуясь общим положением, провести деловой, углубленный, всесторонний анализ особенностей и сложного содержания изучаемого явления. А это требует от нас изучения особенностей противоречий и анализа сложного содержания противоречий конкретного явления.

Под специфичностью противоречий имеются в виду особенности противоречий различных вещей и явлений, которые и делают их отличными друг от друга. Что же касается всеобщности противоречия, то под этим подразумеваются общие для различных противоречий моменты. Специфичность противоречия есть единичное, всеобщность противоречия — общее. Противоречия в любом явлении обладают как специфичностью, или единичным, так и всеобщностью, или общим. Классовые противоречия в различных обществах имеют свою специфичность, или единичность, но вместе с тем эти противоречия являются классовыми противоречиями, и в этом их всеобщность, или общее. Противоречия в природе резко отличаются от противоречий общественных, другими словами, между ними очень велики специфические различия. Это и есть специфичность, единичность противоречий. Вместе с тем, как бы ни были велики расхождения между ними, мы называем их противоречиями в объективных предметах и явлениях. В этом как раз и заключается их всеобщность, их общее.

Все страны идут к коммунистическому обществу своими особыми путями, перед ними встают свои особые вопросы и свои специфические противоречия, поэтому противоречия в различных странах в процессе движения к коммунистическому обществу имеют определенную единичность. Однако все страны на пути к коммунизму должны пройти по одной, общей для всех, основной дороге — дороге, открытой Октябрьской революцией. Противоречия и вопросы, которые всем странам предстоит решать, двигаясь по этой основной дороге, имеют общий характер. Так, например, необходимо руководство коммунистических партий, необходимо в революционной борьбе сбросить власть буржуазии и установить пролетарскую власть, необходимо под руководством власти рабочего класса поднимать широкие народные массы на строительство социалистической экономики, необходима международная пролетарская солидарность и т. д. В этом и заключается всеобщность или общность противоречий в процессе движения всех стран к коммунистическому обществу.

Поскольку противоречия в объективных явлениях всеобщи, постольку метод анализа противоречий может быть принят за всеобщий метод изучения явлений, поскольку же противоречия в явлениях вместе с тем обладают и специфичностью, наши методы изучения вместе с тем должны основываться на деловом, конкретном анализе конкретных обстоятельств реальных явлений, ибо только так можно обнаружить конкретные особенности противоречий в явлениях.