Лекции по диалектическому материализму

Выше уже говорилось, что закон единства противоположностей является основным законом диалектики, её ядром. Правильно понять закон единства противоположностей — это значит в основном понять диалектику как науку о связи и развитии вещей и явлений. Правильное понимание законов диалектики заключается не в умении привести примеры в их подтверждение, а в том, чтобы, как говорил Ленин, овладеть ими и превратить эти законы в законы познания, в методы руководства к познанию, руководства к действию. Другими словами, необходимо научиться в практической и исследовательской работе правильно рассматривать и анализировать движение противоречий в предметах и явлениях и находить на основе результатов этого анализа соответствующие методы борьбы для разрешения противоречий.

Что значит правильно рассматривать и анализировать противоречия в предметах и явлениях? Это значит прежде всего овладеть принципом «конкретного анализа конкретных вещей и явлений», о котором уже говорилось выше. Каждое явление имеет свои конкретные особенности, которые в конечном счёте определяются особенностями противоречий, имеющихся в нём. Поэтому при рассмотрении и анализе необходимо обращать основное внимание на отыскание особенностей противоречий. Только овладение особенностями противоречий позволит избежать поверхностности при рассмотрении явлений, позволит найти соответствующие методы разрешения противоречий. Вместе с тем противоречия в любом явлении весьма сложны. Поэтому при рассмотрении и анализе их необходимо обращать внимание на все стороны противоречий, или, говоря другими словами, необходимо уделять внимание принципу всесторонности анализа. Конкретный и всесторонний анализ неотделимы друг от друга, без всестороннего анализа не может быть и анализа конкретного.

Для того чтобы при рассмотрении и анализе движения противоречий овладеть принципом конкретного анализа конкретных вещей и явлений, необходимо обеспечить всесторонность и глубину анализа, необходимо, как это указано в произведении т. Мао Цзэдуна «Относительно противоречия», уяснить следующие вопросы: вопрос о всеобщности и специфичности противоречий, вопрос о главном противоречии и о главной стороне противоречия, вопрос о тождестве и борьбе противоположностей, вопрос об антагонистической и неантагонистической формах борьбы.

2) Всеобщность и специфичность противоречии

Положение о всеобщности противоречий имеет двоякий смысл, который заключается, во-первых, в том, что всем предметам и явлениям свойственны противоречия, все они являются, собственно, единством противоположностей, и, во-вторых, в том, что всему процессу развития любого явления свойственны противоречия, или, другими словами, все процессы развития от своего начала и до конца проходят в единстве противоположностей.

Положение о всеобщности противоречий (как и другие положения о противоречиях) не является надуманным, субъективным положением. История человеческого познания и особенно история развития науки подтвердили объективную значимость этого положения. Оно представляет собой наиболее общее обобщение, итог всех научных успехов. История науки говорит нам, что каждая наука является наукой о движении противоречий в процессе изучения той или иной стороны мира; если учёный отойдёт от изучения и анализа противоречий и будет рассматривать объект своего исследования как не имеющий противоречий, то это создаст препятствия для прогресса науки. Ленин в своё время обобщил некоторые основные противоречия, изучаемые различными науками:

«В математике + и −. Дифференциал и интеграл.

« механике действие и противодействие.

« физике положительное и отрицательное электричество.

« химии соединение и диссоциация атомов.

« общественной науке классовая борьба»[89].

Развитие современной науки подтверждает ещё более убедительно, что наука изучает движение противоречий в вещах и явлениях. Биология изучает противоречия между наследственностью и изменчивостью (живой организм рассматривается в тесной органической связи с природными условиями); физиология головного мозга изучает противоречия между условными и безусловными рефлексами, противоречия между возбуждением и торможением центральной нервной системы; многие новые открытия современной физики совершенно невозможно понять без признания закона единства противоположностей. Невозможно, например, понять двойственный характер света — его волновую природу и то, что он состоит из мельчайших частиц, а также превращения электронов и позитронов в фотоны и наоборот и т. д.