Лекции по искусству. Книга 1

Такой фамилии «розенкрейцер» не существует, это проекция розы в центр креста собора. Это символ, который на самом деле является возвращением тамплиерской традиции. Никто не помнит, кто такие были тамплиеры, никто не помнит их походы. Все смешалось в головах, благодаря миллионам книг, потому что эта идеология для культуры и политики не менее серьезна, чем какой-нибудь там социализм. Розенкрейцеры отчасти победили в мировой гуманитарной идее. А социализм в конкретно взятой стране. Не будем мешать. Кто в России стоит во главе?

Когда мне надо было об этом писать в предисловии к книге Пятигорского, то мне пришлось выяснять, кто, как и что там было. Пятигорский этим занимался. Это было одним из самых серьезных направлений в его творчестве. Он отчетливо пишет, как исследователь, почему он этим занимался и почему этим занимаются все крупные ученые. Идеология розенкрейцеров — это та база или те внутренние крепления, на которых вырастает романтизм к прекрасной даме. Рыцарская культура в Европе и на Востоке. Не будем называть это затасканным словом «тайное общество». По-моему, оно даже не было тайным. Но к ним принадлежали люди, во главе которых в России стояли два очень знаменитых человека: Михаил Иванович Терещенко, о котором все пишут и папаша Набокова. И еще несколько человек. А помните, какой был культ в доме Набокова в Англии? А какой был культ рыцарства, в чем вырос сам Набоков? Прочитайте, что он пишет. Я не говорю о том, что в дневниках Блок пишет о Терещенко. Он ведь «Крест и роза» написал именно для него. А тот поправляет его, потому что Блок недостаточно глубоко вошел в культ розенкрейцеров. Но Блок был поэтом, а поэты свободны от культов. Идеология очень отличается от идеологии любого общества, в том числе масонского. Розенкрейцеры оторвались от каменщиков и от строителей. У них была своя культурная задача. Они занимали очень большие посты, их фамилии произносили вслух. Эти люди были очень богатыми.

Вся возрождающаяся в позднем романтизме художественно-поэтическая литературная традиция внутри самой себя несет розенкрейзерскую идею. Привожу пример. Когда впервые в Европе был опубликован Нибелунг, легенда стала достоянием европейского чтения, выдаваемая за реальный эпос. Потому что реальный эпос о Нибелунгах совсем другой. Конечно Нибелунги имеют большое влияние на немецкий романтизм и на мировое сознание, но с ними считаться не надо. Это явление разлито. Последняя попытка людей вернуть культуру к традиции упорядочных высоких отношений. К сожалению, розенкрейцерам было предписано дистанцироваться от политики. Это было в их уставе, поэтому они возродили дуэли и у них был внутренний мужской обряд. Это была мужская ложа, гуманитарно-культурная. А кем был Терещенко на самом деле? Смотрителем императорских театров, между прочим. Ничего, да? А ведь когда он эмигрировал, то все возродил уже там. Киевский мультимиллионер, тративший средства на культуру, помог ему в этом возрождении.