Лекции по искусству. Книга 1

Один из героев Пятигорского, которого я очень люблю — Вадим Сергеевич, делил их на героев места и героев времени, считая, что розенкрейцеры — это герои времени, а не места. Этот Вадим Сергеевич говорит: «Можно соблазниться занять место в русской думе, но я не соблазнился ничем и никогда, потому что я человек места. Я люблю дождь, клумбы под дождем, излучину Москвы-реки». Но он тоже был рыцарем. И их глава, их идеолог — человек, на которого они молились, который теорию писал, что надо отображать вечность и быть рыцарем времени, а не места. Так же, как вдруг Блок написал: «Мы разошлись с Терещенко», а Терещенко написал «Меня не устраивает его поведение». Не устраивает и все. А ему плевать. Он поэт, он арфа времени. А прения жесткие. Джон Рескин и не скрывает своей принадлежности к миру розенкрейцеров. Он написал книгу и написал каким должно быть искусство. Мне сложно привести вам другой пример. Это было в эпоху расцвета античности, когда философия или концепция мироздания соединяли между собой космос, природу, бога и человека. Такое близкое соединение между собой, такое близкое вхождение друг в друга похоже на то явление, что соединилось с мировой художественной литературой. О чем еще пишут эти художники? У них огромная коллекция от русского цикла. Ну, немцы Нибелунги. Там такое делается! Данте Алигъере был «наше все» для розенкрейцеров. А почему? Он опубликовал эту концепцию. В новой жизни, со своей Беатриче, а потом, конечно, масса картин из его жизни. И в голову не приходит зрителям почему король Артур, почему Святой Георгий, почему Данте, почему это, почему женщины изображены в виде Беатриче. Так и называется Кристина Россетти. Шейку подняла, глазки закрыла. Беата-Беатриче. Что немцы с Нибелунгами! Разве это только у немцев? А сказки готические, которые они публикуют, которые читают детям до сих пор. Почему? А потому, что сказки — это воспитание. А как, если ты рыцарь лягушку поцелуешь? А она принцессой станет? Соедините эти две вещи. Спящая красавица. Приходит рыцарь. Примеров достаточно. Если все наполеоновское время у нас картина пишется по заказу партии и правительства. Какая-то стоит за всем этим невидимая плотность. Мы любим женственную красоту. И таких примеров масса. И эта вещь очень серьезная. Когда начался тяжелейший кризис ренессансного сознания, сознания гармонического, сознания, когда человек именно слышит бога, то к чему это приводит? Мартин Лютер есть? А за ним культура стоит? Не надо путать примитивную идеологию, что пунктиром написана в наносфере. Что было самым главным в кризисе ренессансного сознания? Адамиты. Апокалиптики и все пишут апокалипсис. Когда говорят, что мы — люди нового времени пришли провозгласить новую эпоху. И все пишут «Поклонение волхвов». Почему на это внимание не обратить? Через 150 лет это «Поклонение» нафиг никому не будет нужно. Или, если его пишет Бредбрик (?), то он его пишет с точностью наоборот. Волхвы-жулики. А Иосифу на ухо говорят: «Тикай!» Там совершенно другая позиция. Кого не возьми, все пишут «Страшный Суд». Обратите внимание.

Нет вульгарной идеологии. Это всегда сегодняшний день. Сейчас снова модно крестики носить… Я помню, как грузины носили красные или белые носки — это было что-то поразительное. А сейчас крестики носят. (Аплодисменты).

Лекция № 12. Циклы в истории искусства — Лукас Кранах — Гольбейн

Волкова: Я хотела прямо сегодня начать читать вам Нидерланды. Но передумала (смех). Это не значит, что я не буду вам это читать. Сегодня я расскажу вам свое понимание, свое видение в несколько сложном деле. У меня дня 3 тому назад был мой бывший-бывший студент. Он гениальный фотограф Яша Назаров. Ему дали снимать документальное, просто шизофреническое кино из серии «есть ли жизнь на Марсе?». Там такие разные вопросы поднимаются. Я всегда помню, как Бродский отвечал на такие вопросы. Вот ты ищешь ответ, а найти не можешь. Приходит человек, который отвечает за тебя так, что ты понимаешь, если бы хватило мозгов, ты и сам бы мог ответить. Но я не такая умная и я сказала Яше: «Отвечаю, как Бродский в статье „Кошачье мяу“». На целый ряд вопросов, которые ему задавали «Есть ли мир на Марсе?», «Есть ли любовь?», «Как рождаются люди?», тот отвечал: «Столько, сколько существует мировая цивилизация, люди пытаются ответить на все эти вопросы и у них ничего не получается. Они за это время открыли что-то, изобрели велосипед, но к ответу на вопрос не подошли никогда. Люди 5000 лет, 8000 лет тому назад, точно так же, как Эйнштейн или академик Сахаров не могли ответить. И, оказывается, все усилия человечества на элементарные вопросы бытия это только кошачье мяу. И больше ничего».