Лекции по искусству. Книга 2

А почему для Данте нужна была Беатриче? А почему Боттичелли нужна была Симонетта Веспуччи? А прекрасная дама рыцарям-тамплиерам? А почему Александр Блок никогда не прикоснулся к тетеньке, которая хотела рожать только детей и больше ничего? Он назначил ее Прекрасной Дамой, неизменной любовью своей души, идеей, а этой идее хотелось только рожать. А он говорил: «Нет, наша с тобой любовь в вечность собралась. Поэтому давай без глупостей, в которых есть мнение и мнимости». Все так и случилось. Бедная Любовь Дмитриевна. Как ее жалко. Ну за что такое «счастье» здоровой, краснощекой тетеньке. Детей хотела. Ну, не повезло, просто до жути. А он платоникой полностью пронизан. Ему муза нужна. Да здравствует Дульсинея Тобосская! Правильно я говорю? Правильно. А, если бы он — бедный, несчастный, пошел бы за своим мнением, что бы он увидел тогда? Коровницу? Господи, какая бы это была трагедия! На самом деле мы должны осуществлять идею любви. А это размножение и деяние. В каждой вещи есть вечная и неизменная идея. А дальше мы будем говорить самые знаменитые слова, тенью или отражением которых является вещь — это такие вечные спутники идеи. Я постаралась коротко, внятно и очень точно рассказать вам о главном, что с моей точки зрения остается неизбежным для формы античной философии, потому что она есть форма для греческой идеи.

Философия существовала только в Греции и главным в ней было ядро формы. И ядро это — слово. Только слово и есть форма и даже, если это слово есть пластическая форма, то она, все равно, есть слово. То есть суть смысла. Даже если этой формой является фильм — это тоже слово, сказанное через кинематограф.

Главным предметом для греков было упражнение в диалогистики и я снова возвращаюсь к тому, о чем говорю непрерывно — искусство должно входить во внятный диалогический процесс с вами. Вы должны быть в диалоге с идеей. Сократовский диалог носит характер самопознания, потому что Сократ постоянно задает вам вопрос: «Я — шмель, я — шмель и я буду вечно гудеть над вашим ухом». Почему они все так взбесились в Афинах? Этот самый поэт Милет и кожевенник Анит? Почему? Этот Милет и поэтом-то был на подобии Ивана Бездомного. Сократ бесил их. Он толкает к разговору, задает вопросы, на которые нужно отвечать, провоцирует, требует обнажения, чтобы собеседник встал и увидел себя со стороны. Для Платона эта сторона вопроса «кто я?» или «кто ты?» не была чем-то таким очень необходимым. Его это мало интересовало. Его больше интересовала беседа о главном, сама философия или разговор о выяснении истины. Но всегда и во всем, в античной культуре, главным является слово. Это уже потом Рим скажет: «Мысль изреченная — есть ложь». Это скажет Рим, потому что они-то считали, что язык дан для того, чтобы скрывать свои мысли. Они не были похожи на греков, а греки считали, что мысль или идея должны быть ясно выражены в слове, а слово есть диалог. Как уникальна эта культура! Как непонятна, таинственна и метафизична. Философия родилась из Пира. Поверьте мне, высшая форма существования человека в мире родилась из бытовой традиции Пира.

Студент: А Вы не знаете, откуда произошло слово «стоицизм»?

Волкова: Стоицизм произошел от слова «стои» и это есть ни что иное, как раскрашенный бортик на Акрополе — пропеллере, где собирались Зенон и его последователи, соратники. Вот они и были стоиками и говорили на эти же темы. Зенон был совершенно уникальным философом, родоначальником стоицизма.

И театр, как высшая форма общественной, культурной и духовной жизни объединяла их всех. Они говорили: главное диалог, образование и педагогика. Боже, как все просто. Если есть общие традиции, если есть свободный диалог, если есть некие общие идеи — уверяю вас, из этого дела что-то путное, да получится. Они слишком высоко относились к тому, что мы называем врожденные идеи… Точно так же, как любовь — есть любовь только тогда, когда она является идеей, а не мнением.