Лекции по истории западной философии

значит, я не должен платить тебе деньги по решению суда. А если ты выиграешь,

то, значит, по условиям нашего с тобой договора я не должен платить тебе». Так

что софизм может иметь и обратное свойство. Но тогда это уже не софизм, а

парадокс. Многие парадоксы будут развиваться учениками Сократа.

СОКРАТ

О философии Сократа говорить довольно-таки сложно. Сложно в том плане,

что учение Сократа и его жизнь составляют одно целое, и обычный метод

изложения философского учения, когда оно располагается по какой-то системе

(онтология, гносеология, этика и т.п.), для Сократа совершенно не годится. Хотя

именно таким методом излагается его учение в большинстве учебников по истории

философии.

Преувеличить роль Сократа в истории философии, наверное, невозможно.

Дельфийский оракул назвал Сократа в качестве ответа на вопрос: «Кто самый

мудрейший из людей?» С тех пор минуло более двух тысяч лет, но Сократ

называется в качестве умнейшего и мудрейшего среди людей до сих пор.

Годы жизни Сократа 469-399. Отца Сократа звали Софрониск. Он был

скульптором, каменотесом. Сократ перенял у отца эту профессию. Диоген

Лаэртский указывает, что несколько статуй на Парфеноне принадлежат Сократу.

Мать Сократа — Фенарета была повивальной бабкой, акушеркой. Профессию

своей матери Сократ использовал в своей философии, называя ее майевтикой, или

36

повивальным искусством. Каков смысл этого, будет понятен позднее. Сократ, в

отличие от предыдущих философов, из Афин почти никуда не выезжал. В диалоге

«Федр» Платон доводит до нас слова Сократа. На вопрос: «Почему ты не выходишь

даже за городскую стену?», он говорит: «…я ведь любознателен, а местности и

деревья ничему не хотят меня научить, не то что люди в городе» (230d). А если

сопоставить это с его тезисом «Познай самого себя», то станет понятно, что

путешествия Сократу были совсем не необходимы. Единственно, когда он выезжал

из Афин, это для участия в военных действиях в качестве тяжеловооруженного

воина — гоплита. Сократ, как указывает Диоген Лаэртский, показал себя

достаточно храбрым, так что даже когда все отступали, он шел последним, храбро

отражая натиск врага.

Занимался Сократ и политической деятельностью, о чем он говорит сам в

«Апологии Сократа» у Платона (он был в Совете во времена 30-ти тиранов), и ушел

из политической сферы, потому что увидел, что его принуждают делать то, что он

не хочет. И в последующем Сократ вел вольный образ жизни, пропадая на Агоре

(афинской рыночной площади), беседуя с людьми, проповедуя свое собственное

учение, так что впоследствии поэт Мелет, ремесленник Анит и ритор Ликон

обвинили Сократа в том, что он развращает юношей, учит о том, что нет богов, и

подали на него в суд. После судебного заседания Сократ был приговорен к

смертной казни. Он должен был выпить чашу с ядом — цикутой (по-нашему,

болиголовом), что он и сделал через несколько дней и таким образом умер. Вот

внешняя канва жизни Сократа, ничем особым, кроме смерти, не примечательной.

Больше, быть может, скажут о Сократе те его мысли и высказывания, которые

можно найти в книгах Диогена Лаэртского и Платона.

Сам Сократ ничего не писал и указывал, что письменность есть одно из

наиболее вредных изобретений человечества. Человек, записывая свою мысль,

забывает ее, доверяя мысль бумаге. А для того, чтобы думать, нужно все мысли

держать в уме. Так что человек, изобретя письменность, разучается думать.

Письменность обрекает не на мысль, а просто на собирание фактов. Поэтому

Сократ никогда не излагал свои мысли письменно, и все, что мы знаем о

Сократе — это рассказ Диогена Лаэртского, воспоминания о нем Ксенофонта, и,

главным образом, — диалоги Платона.

Платон был наиболее талантливым учеником Сократа. Все свои произведения

он изложил в форме диалогов, в которых обязательным действующим лицом

является Сократ, и устами Сократа Платон излагает свое собственное учение.

Поэтому отличить, где излагаются мысли подлинного исторического Сократа, а

где — самого Платона, представляется крайне сложным. Считается, что в ранних

диалогах Платона чаще излагаются взгляды Сократа, а в более поздних - мысли

самого Платона. Платон, как гениальный ученик Сократа, лучше всех понял суть

его учения, и поэтому изучать Сократа как философа лучше всего по

произведениям Платона.

Ксенофонт также издал свои «Воспоминания о Сократе», но сам Ксенофонт,

видимо, не до конца понял смысл учения Сократа, поэтому иногда он приписывает

Сократу мысли, которые тот вряд ли высказывал, — об экономике, физике,

природе, т.е. о том, что Сократа интересовало в самой меньшей степени. Так что