Лекции профессора Московской Духовной Академии А. И. Осипова

ОТВЕТ: Что разуметь под управлением людьми? Церковь как раз, по крайней мере христианская я хочу сказать, вся обращена к тому, чтобы воспитать свободу в человеке. Она утверждает интересную вещь, о которой не знают вне Церкви, относительно свободы: «Делающий грех раб есть греха». Как это понять? А очень просто!.. Спросите у пьяницы он раб или не раб? Кто‑то будет кричать: нет, если захочу, не буду пить! – и тут же напился. Если он захочет, конечно, но он никогда не захочет. Конечно, делающий грех раб есть греха! Церковь говорит, что рабство начинается тогда, когда наш ум их вождя, из руководителя превращается в послушное орудие страстей человеческих. Не я руковожу своими эмоциями, своими страстями, а они заставляют мой ум работать на удовлетворение страстей, и когда ум становится рабом – ум рабом! – вот тогда наступают жуткие вещи. Вот что говорит Церковь! Она говорит: освобождайтесь от этого порабощения; стремитесь к тому, чтобы то, что вверху и было вверху – не ходите вверх ногами! Голова должна быть вверху, а не ноги. Вот чему учит христианство! Это называется управление? Нет! – это освобождение человека, но при этом оно (христианство) говорит: смотрите, чтобы эта свобода не стала свободой греху, то есть не превратилась в разнузданность. Да, будьте свободны, но не разнузданы! Вот о какой свободе говорит Церковь, а другие стороны – это уже вторично для нее.

ВОПРОС: Вера это состояние духа?

ОТВЕТ: Ну, естественно, вера это состояние духа, когда мы говорим о вере как убеждении, будем говорить что ли, но вера может быть и системой знаний. Все зависит от того, что мы будем подразумевать под верой.

ВОПРОС: Каковы взаимоотношения между религией и верой?

ОТВЕТ: Точно такие же, или примерно такие же, как и в науке и вере – как наука и вера, так и религия и вера. Каковы взаимоотношения между наукой и верой? А вот таковы… Приходят в первый класс вот такие кнопочки и им учительница там читает. Они слушают и все повторяют: дважды два это четыре, а не три с полтиной, и они знают, что это четыре. Проходят дальше, доходят до десятого класса – узнают больше; поступают в институт – еще больше; в аспирантуру – еще больше; все учатся, все узнают… Наконец их берут в какие‑то лаборатории, наконец они присутствуют при каких‑то опытах, но все до сих пор они верят, что все что написано в этих книжках так и есть, так на самом деле и есть. Что, оказывается, не Солнце вокруг Земли вращается, а Земля вокруг Солнца, хотя каждому ясно видно, Солнце же всходит и заходит! А если же вам не ясно, возьмите календарь и посмотрите, что там написано? Восход чего? Земли? Солнца! Ну, совершенно ясно… И тем не менее эти дяди и тети утверждают, что Земля вращается вокруг солнца. Но, верят, ну что делать? Итак: первый этап науки – вера, и если ученик не будет доверять всем этим теоремам и выкладкам, и утверждениям ученых он никогда не сможет участвовать в дальнейшем развитии науки – только усвоив верою весь комплекс знаний, он может дойти до переднего края науки и тогда уже развивать ее дальше. То есть начинается с чего? С элементарной веры – веры! – потом наступает область знания. Таково соотношение науки и веры. В религии? – то же самое! Что религия утверждает? Грех это плохо! Грехом что называется? Все то, что вредит человеку. Вот говоришь, что объедаться плохо?.. Хм… плохо!.. да как же не объесться, когда я сел за стол? Фу, какая чушь, какие там грехи?! Ах, не веришь? Проходит какое‑то время – ах, что‑то у меня заболело там… Бежит в больницу… Врач говорит: послушайте, вам бы вот лучше воздержаться от жирного, от этого, от того, от другого, а вообще‑то и от количества неплохо было бы воздержаться. Ах, верно, когда‑то мне бабушка говорила, что грех объедаться, а я не верил; грех пьянствовать, а я не верил – теперь я убеждаюсь. В религии тоже начинается с веры, тоже, а потом начинается опыт. Начинается с веры элементарным вещам, а затем человек, если он ведет правильную духовную жизнь, сам познает, сам видит: то, о чем говорила религия, является реальной жизненной ситуацией – реальностью самой! Так что ситуация примерно подобная.

ВОПРОС: Вот тут вопрос поступил: в вашем понимании Ленин злодей или нет?