Марксистское движение так стремительно росло, что на смену арестованным лидерам тут же пришли новые люди. Пострадали, однако, лидерские качества «новобранцев». Тенденция, начало которой положил Тахтарев, вышла на первые позиции, оттеснив «старожилов» на обочину. Практические успехи агитации пленили этих «активистов», ищущих лёгкие пути из сложной проблемы, связанной с построением революционной партии. Сначала, почти незаметно для себя, они стали потакать предрассудкам наиболее отсталых слоёв рабочего класса, утверждая, что политические идеи слишком трудны для масс и что рабочие заинтересованы не в политике, а в улучшении своих экономических условий.
Как это часто бывает, один случайный, второстепенный вопрос может стать причиной серьёзных политических разногласий. В феврале 1897 года, перед отправкой в сибирскую ссылку, Ленину и его товарищам разрешили побыть три дня в Санкт-Петербурге, чтобы уладить все дела. Они провели встречу с руководством «Союза борьбы». Между старым и новым руководством развернулась горячая полемика. «Молодёжь» готовилась к формированию отдельных кружков для рабочих и интеллигенции и выступала за создание рабочих касс на неполитических началах. Не отрицая возможность работы в этом направлении, Ленин при поддержке Мартова и других выступил за упрочение «Союза борьбы» в организацию революционеров. Новое руководство, по сути, предложило смягчённый вариант программы «Союза борьбы». Делалось это, по-видимому, для того, чтобы сделать «Союз борьбы» более привлекательным для рабочих. Это ослабление организации на раннем этапе её развития было смертельно опасным. Ленин твёрдо стоял за идею воспитания рабочих кадров с целью постановки их на ведущие позиции, но выступал против сведения организации до уровня самых отсталых работников. «Если у вас есть сознательные и заслуживающие доверия отдельные рабочие, – говорил Ленин, – введите их в Центральную группу, вот и всё. Больше никакой особой “рабочей политики” не нужно»[110].
Настроение «молодёжи» определялось оппортунистическим стремлением найти кратчайшую дорогу к массам, нетерпеливым желанием пожать там, где не посеяно, а также едва скрываемым презрением к теории. Таковы общие отличительные черты всех сортов «экономизма». Это явление, отодвинув на задний план разработку теории и принципов политики, захватило умы определённых слоёв населения, прежде всего той части студенческой молодёжи, которая вступила в ряды социал-демократов в 1890-х годах и которой, как и первому поколению русских марксистов, не хватало твёрдой теоретической почвы под ногами. Первое поколение русских марксистов всегда связывало экономическую агитацию с пропагандой и решением более широких вопросов. Политический мотив позволил «Союзу борьбы» привлечь на свою сторону деятелей народнического движения. С другой стороны, стачечное движение рассматривалось как средство для повышения сознательности рабочих. Стачки должны были подвести рабочих, имевших собственный опыт борьбы, к осознанию необходимости масштабного общественного переворота. Местные агитационные листовки не годились для этой цели. Требовался марксистский печатный орган, который не только отражал бы жизнь и борьбу пролетариата, но и помогал бы рабочим
Именно над этим работали Ленин и Мартов, прежде чем подверглись аресту. Но у нового руководства «Союза борьбы» были другие идеи. Следует иметь в виду, что любая организация, находясь в самом начале пути, перво-наперво стремится установить основные принципы своей структуры и политики. Ленин же рассматривал ту или иную форму организации не как шибболет или математическую аксиому, а как часть жизни, которую порой приходится менять и приспосабливать к новым обстоятельствам. Позиция Ленина по этому вопросу, стало быть, зиждется не на абстрактных принципах, а на требованиях текущего момента.
«Экономизм» не ограничивался рамками Российской империи. В это же время в Германии началась кампания Эдуарда Бернштейна, который стремился пересмотреть марксистские идеи. Повсюду провозглашался лозунг свободы критики, который превратился в ширму, заслонившую собой проникновение в партию чужеродных и ревизионистских идей. Аналогичные споры начались в эмиграции, в «Союзе русских социал-демократов», который появился в 1894 году и состоял в основном из студентов, недавно примкнувших к марксистскому движению. Эта организация работала отдельно от группы «Освобождение труда» и эффективно контролировала связи с Россией. Она отвечала за сбор средств, типографию, организацию пересылки нелегальной литературы и поддержание контактов с революционерами внутри страны. Группа «Освобождение труда», однако, стремилась застолбить за собой идеологический контроль, настояв на праве редактирования всех публикаций «Союза», в том числе в сборнике «Работник».