Ленин. Спаситель и создатель

Процент наиболее образованных офицеров царской армии – офицеров Генерального штаба, был у «красных» выше, чем у «белых»… Так же и процент толковых царских специалистов научного и технического профиля, оставшихся в России Ленина и работавших для неё, был много выше, чем процент эмигрировавших. В октябре 1920 года – когда основная эмиграция специалистов состоялась – в Париже, например, образовался «Союз русских инженеров во Франции», и по докладной записке председателя правления П. Финисова «российскому послу» «в одном только Париже оказалось до 100 инженеров всевозможных специальностей». Цифра, как видим, не впечатляет, при этом известных фигур среди членов Союза не было[1137].

Изданный в 2006 году издательством «УРСС» биографический сборник «Российская научная эмиграция» вместил в себя всего двадцать «портретов», среди которых только профессор-механик С. П. Тимошенко (1878–1972) (по его учебнику сопромата учились и советские студенты), химики А. Е. Чичибабин (1879–1945) и В. Н. Ипатьев (1867–1952), энтомолог Б. П. Уваров (1888–1970) и авиаконструктор Игорь Сикорский (1889–1972) эмигрировали из Советской России признанными авторитетами в своих областях знания, и не затерялись на Западе.

Наиболее крупным русским инженером, ставшим огромным приобретением для Америки, оказался Владимир Козьмич Зворыкин (1888–1982), крупнейший электронщик, но и тот не вернулся в СССР лишь по случайности, а его родной дядя Константин Алексеевич Зворыкин (1861–1928), автор фундаментальных трудов по теории резания, поработал и для советских науки и техники. Основная часть дореволюционных русских учёных продолжила свою научную судьбу уже как как советские учёные…

19 сентября 1919 года Горький отвечал из Петрограда Ленину в Москву на письмо Ленина от 16 сентября – где Ленин жёстко отозвался о позиции Короленко… Читатель знаком с этим письмом Ленина, да и ответ Горького тоже частично приводился. Однако обратимся к этому ответу ещё раз.

Горький в сентябре 1919 года писал:

«Велите Ком[иссариату]. Нар[одного]. Прос[вещения]. дать Вам краткий перечень открытий и изобретений, сделанных за время существования Сов[етской]. Власти, и Вы убедитесь, что… будучи опубликован, перечень этот имел бы огромное агитационное значение не токмо у нас, но и за границей, в Антанте…»[1138]

Горький ломился в открытые двери – всё, что он писал, Ленин знал получше Горького, который от «несвоевременных мыслей» перешёл к несвоевременному энтузиазму, да и тот у него удивительнейшим образом сочетался тогда как с оптимизмом, так и со слепым пессимизмом.

Горький писал:

«Эта революция наша (уже „наша“, а не „Ваша“ – спасибо и на том! – С.К.) – на десятки лет; где силы, которые поведут её достаточно разумно и энергично? Рабочий класс истребляется… Крестьянство? До сей поры оно ещё не делало революций социалистических, – Вы думаете, сделает? „Блажен, кто верует, – тепло ему на свете“, – а я в мужика не верю, считая его непримиримым врагом рабочего и культуры…»[1139]

Поразительно! Горький, родом из небогатой разночинской семьи, одно время живший жизнью чуть ли не люмпена, не верил в созидательные силы всего народа так, как верил в них Ленин – природный интеллигент и, как-никак, потомственный дворянин!

Ленин не заблуждался относительно политического развития крестьянства и прекрасно понимал значение рабочих. Он прямо говорил в публичных речах, что задача крестьянства и власти – спасти рабочих, даже если они в данный момент не работают, потому что простаивают заводы. Завтра заводы начнут работать только в том случае, если будет кому на них работать, если в России сохранятся квалифицированные рабочие.

Но Ленин – в отличие от Горького, понимал и то, что крестьянская масса тоже имеет огромный потенциал социалистического строительства! Рабочие старой России – России полупромышленной, вышли из села, и только из села могут выйти новые массы промышленных рабочих, требующиеся для новой – индустриальной России…

Придёт час Великой Отечественной войны, и окажется, что бульшая часть Героев Советского Союза – лётчиков, это выходцы из нового советского села! Можно ли найти более яркое и убедительное доказательство того, как фатально и слепо ошибался Горький в 1919 году насчёт того народа, в который Ленин верил и в 1919 году, и до 1919 года, и после 1919 года?