Читаем Леонид Ильич Брежнев. Генсек великой державы времен счастливого застоя полностью

С первых же месяцев войны афганцы стали уничтожать советских бойцов не десятками, а сотнями, и вскоре в Советский Союз стали прибывать из Афганистана цинковые гробы с их останками. То в одном, то в другом доме слышались душераздирающие крики матерей. Американская танцовщица, жена поэта Сергея Есенина, Айседора Дункан писала за много лет до этой войны в своих мемуарах: «Есть горе, которое убивает. Лишь дважды в жизни женщины раздается материнский крик: при рождении ребенка и при его смерти, один выражает наивысшую радость, другой наивысшую скорбь». Она на себе испытала это горе, когда всего за несколько минут утонули в реке Сене в Париже двое ее малолетних детей – дочь и сын. По недосмотру шофера они упали в воду вместе с автомобилем, на котором совершали прогулку по городу. Пребывая в страшном горе, Айседора ни разу не надела траур, вид которого, по ее словам, вызывал у нее «смертельный ужас». Она считала этот ритуал совершенно бесполезным. Но российские матери долго носили траурное одеяние после гибели своих детей. Проходил месяц за месяцем, а конца военной операции в Афганистане не предвиделось. Любовь Брежнева – племянница Леонида Ильича, рассказывала позже корреспондентам: «Дядя ежедневно звонил министру обороны СССР маршалу Устинову и спрашивал, когда закончится военная операция: „Дима, ты же говорил, что это ненадолго. Там же гибнут наши дети!“» А министр не ожидал, что эта война затянется почти на 10 лет и сам он умрет задолго до ее окончания (в 1984 году).

Не предполагал тогда Генеральный секретарь Советского Союза Леонид Ильич Брежнев, что Афганская война унесет много тысяч советских воинов. С каждым днем потерь становилось все больше. Советские солдаты сражались с афганскими моджахедами, которые были прирожденными стрелками, хорошо обученными и уже имевшими боевой опыт. Советские воины, как писали средства массовой информации, «исполняли интернациональный долг». Почему этот долг должны были исполнять только советские воины? Свой внутренний конфликт могли и должны были решать сами афганцы, а не с помощью чужого оружия.

Во время Великой Отечественной войны тоже погибло много советских людей, но они защищали свое Отечество, а не чужую свободу. Советское командование утешало себя тем, что «были времена и потяжелее». (выражение историка Н.М. Карамзина). Эта война стала душевной болью генсека, а некоторые военачальники сочли ее «непростительной ошибкой советской дипломатии».

Зарубежные страны осудили вмешательство Советского Союза во внутренние дела Афганистана. Особенно бурный протест выразили Соединенные Штаты Америки, хоть сами много лет держали свои войска во Вьетнаме и вывели их только в 1974 году после активных действий вьетнамских вооруженных сил. В знак протеста против присутствия советских войск в Афганистане многие страны ввели санкции. Особенно чувствительным оказалось для Советского Союза прекращение западными странами поставок газопроводных труб большого диаметра и компрессоров. Пришлось осваивать их выпуск самим, в своей стране, что потребовало немало времени. По мнению председателя Совета Министров Н.И. Рыжкова, это имело и положительную сторону – «дало импульс для строительства собственных трубопрокатных комбинатов».

Афганская война стала ударом по нервной системе Леонида Ильича. Этот удар он нанес себе сам, доверившись мнению своих военачальников, которые уверяли его, что военная операция продлится всего несколько месяцев. Леонид Ильич понимал пагубность афганской войны, он искал повод для прекращения войны, чтобы предоставить возможность афганцам самим решать свои внутренние проблемы. Но, связанный договорными обязательствами, так и не предпринял решительных действий.

Война закончилась только в 1989 году, при М.С. Горбачеве, и стала мрачной тенью эпохи Л.И. Брежнева и его душевной болью.

Глава 21. Олимпиада

Победа – это плоды труда.

О. Бальзак

К Олимпиаде в Советском Союзе стали готовиться задолго до ее открытия. В Москве, которая была избрана местом ее проведения несколько лет назад, были построены новые спорткомплексы в Измайлово, на проспекте Мира, в Крылатском, в Сокольниках, в Лужниках и других местах. Приведены в порядок прежние спортплощадки, построены новые гостиницы – «Мир», Дружба», «Космос», произведен ремонт некоторых административных зданий и жилых корпусов. Москва была украшена многочисленными флагами, транспарантами, портретами выдающихся и знаменитых советских людей.

Заранее была изготовлена олимпийская медаль с изображением Красной площади на одной стороне и стадионом на другой, с надписью «Олимпиада-ХХ». Эмблема Олимпиады была изготовлена по рисунку художника Владимира Арсентьева из Латвии – 5 колец, сплетенных между собой и окрашенных в пять разных цветов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное