Читаем Леонид Ильич Брежнев. Генсек великой державы времен счастливого застоя полностью

Лев Николаевич Толстой считал, что у человека «два главных несчастья – болезни и угрызения совести». Они свойственны всем людям. Были они и у Леонида Ильича.

В детстве и молодости Леонид Ильич болел редко и только простудными заболеваниями. Во время Великой Отечественной войны он получил ранение нижней челюсти, после чего нарушилась артикуляция речи. По поводу нарушения артикуляции в народе появился анекдот: во время празднования Международного женского дня Леонид Ильич, выступая перед многотысячной аудиторией сотрудников текстильной фабрики, произнес: «Поздравляю с праздником ваш многосисочный коллектив».

Других проблем в то время со здоровьем не было, что позволило ему продолжать военную службу. Он оставался бодрым, энергичным. После войны работал на ответственных участках службы. Только после служебных неприятностей или большой нагрузки на работе появлялись явления утомления, слабости. После отдыха эти явления исчезали. Влияло на состояние его здоровья и частое курение табака, с которым врачи связывали периодически появлявшиеся спазмы в сердце. После 73 лет периодически стали беспокоить головные боли, одышка при быстрой ходьбе. После установления врачами режима сна и отдыха эти явления исчезали. Напряженная многоплановая работа не всегда позволяла соблюдать предписанный врачами режим.

В 1969 году стала беспокоить бессонница, нарушилось засыпание, сон стал поверхностным. Среди ночи часто просыпался (сон стал чутким и прерывистым). После сна не чувствовал себя отдохнувшим. Одна кремлевская медицинская сестра дала ему нембутал – сильнодействующее снотворное. Сон улучшился, но вскоре проявились негативные последствия от приема снотворных, наступило привыкание к нембуталу. Прежние дозы стали недостаточными, пришлось их постоянно увеличивать. При попытке прекратить прием нембутала наступала полная бессонница. Без снотворного он уже не мог теперь засыпать. После увеличении дозы был сонлив в течение всего дня, казался вялым, заторможенным, нарушение артикуляции речи стали более выраженными. При ходьбе не чувствовал твердости в ногах. Журналисты и даже некоторые коллеги Леонида Ильича слабость, нарушение походки и сонливость приписывали «мозговым нарушениям» и считали, что ему трудно стало управлять государством.

Кремлевские врачи теперь лечили его от привыкания путем постепенного снижения дозы снотворного и замены его другими успокаивающими средствами, в основном валерианой и пустырником. Они установили более строгий режим работы. Днем он делал двухчасовой перерыв, во время которого отдыхал в соседней комнате. По их рекомендации стал совершать вечерние прогулки перед сном, выезжать на выходные дни на дачу, и отказался от употребления крепкого чая и кофе.

Академик Е. Чазов, консультировавший всех кремлевских сотрудников, объяснял эти явления действием снотворных препаратов. После отдыха на курорте сон восстановился и вышеописанные явления исчезли. В Кремле рядом с его кабинетом был оборудована медицинская комната с дежурством медицинского персонала.

В 1952 году во время пребывания в Молдавии у него появились боли за грудиной и чувство нехватки воздуха. Находился один месяц в больнице с подозрением на инфаркт миокарда. После тщательного обследования диагноз не подтвердился. На электрокардиограмме были обнаружены лишь не резко выраженные очаговые изменения. Боли в области сердца врачи расценили как спазмы коронарных сосудов, связанные с нервными перегрузками, а также с курением. После лечения боли много лет не повторялись.

В 1969 году снова стали беспокоить кратковременные боли в области сердца и чувство тяжести в грудной клетке. При быстрой ходьбе появлялась одышка. Находился под наблюдением кремлевских врачей. Его постоянно консультировал академик Е.И. Чазов.

Корреспонденты и некоторые члены правительства, вопреки разъяснению академика Чазова, говорили о нарушение мозгового кровообращения, замечали, что он заторможен, не сразу реагирует на обращение к нему, говорит невнятно, «теряет нить разговора», что он «избегает публичных выступлений и часть своей работы доверяет помощникам», во время встречи с иностранными гостями Гельмутом Колем и Шмидтом «едва не падал при ходьбе». Признаком несостоятельности Леонида Ильича корреспонденты сочли то обстоятельство, что при встрече с иностранными дипломатами он «читал свою речь по бумажке». А по телевизору показали, что иностранные дипломаты тоже «читали по бумажке». В то же время некоторые советские дипломаты удивлялись, что Леонид Ильич свободно общается с иностранцами, не имея перед собой никакого заранее подготовленного текста.

После врачебного вмешательства вышеописанные явления были купированы, а Леонид Ильич стал придерживаться совета врачей древности о том, что «отдых и умеренность во всем – лучшие лекарства». Древнегреческий ученый Сократ рекомендовал людям периодически применять голодную диету.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное