Читаем Леонид Ильич Брежнев. Генсек великой державы времен счастливого застоя полностью

Неожиданный отказ девушки от танца поразил его. Стыдно было перед товарищами. Стоя посреди танцующих пар, он растерянно оглядывался по сторонам. Увидев неподалеку одиноко стоявшую молоденькую девушку, которую, видимо, никто не пригласил на танец, Леонид подошел к ней несмело, боясь нового отказа. Но девушка охотно пошла танцевать. После вальса танцевали польку и фокстрот, народный танец казачок. Девушка танцевала легко и изящно, в то время как Леонид быстрые танцы исполнял не так уверенно, как вальс.

С вечера они возвращались вместе. По пути он узнал, что девушка – Виктория Петровна Денисова, из обедневшей еврейской семьи, ей 19 лет и учится она на первом курсе фельдшерской школы. Она была среднего роста, стройная, у нее был звонкий голос и веселый смех. Она в свою очередь узнала, что молодой человек – студент Мелиоративного техникума. Он показался ей любезным, обходительным и довольно серьезным для своих 20 лет. Был начитан, имел собственное мнение об окружающем мире. С этого времени начались их встречи и прогулки по городу.

Через год Леонид окончил техникум, получив специальность землемера 3-го разряда, и предложил девушке руку и сердце. Предложение было с радостью принято. 11 декабря 1927 года сыграли свадьбу, которая была скромной и немноголюдной. Не было на столе изысканных блюд, не было и дорогих подарков, но было много музыки и веселья. После свадьбы молодожены стали жить у родителей Леонида Ильича. Жили в согласии, хоть Леонид Ильич, как семьянин, постоянством не отличался, но, как писал в XIX веке М.Е. Салтыков-Щедрин, «насчет соблазнов вел себя осторожно и старался держать себя дальше от отрицательного направления».

Леонид Ильич не был однолюбом, как французский писатель Оноре де Бальзак, любивший всю жизнь одну женщину «всей силой своего разума». Таких однолюбов среди мужчин – единицы. Не был он и таким увлекающимся и любвеобильным, как великий английский поэт Джордж Байрон, имевший, по его собственным словам, «пятьдесят женщин». Но влюблялся Леонид Ильич часто и сам пользовался вниманием и расположением к нему лиц женского пола. Он привлекал их, по мнению одного поэта, «безукоризненным здоровьем и своей широкой бровью». Его любовь к женщинам, как писал литератор Н. Болдырев, «была скользящей», тем не менее впереди молодоженов ожидала долгая совместная жизнь, длиною в 60 лет.

После окончания техникума Леонид Ильич работал по избранной специальности сначала в Курской области, затем в Белгороде и в Белоруссии. Его направляли туда, где была острая нужда в специалистах. В марте 1928 года он был послан на Урал, куда отправился вместе с молодой женой. Работал землеустроителем. 9 октября 1928 года 21-летний Леонид Ильич подает заявление о приеме его в ряды Коммунистической партии. Был принят кандидатом с двухгодичным испытательным сроком, но еще до его окончания ему стали доверять ответственную работу. 10 февраля 1930 года он был определен заведующим Отделом землеустройства Свердловской области. В 1929 году в семье Леонида Ильича появился первый ребенок – дочь Галина (1929-1998). Забот стало больше, но это не помешало ему продолжить свое образование, настолько велика была его тяга к знаниям.

Глава 6. Учеба в институте

Не стремись узнать все, чтобы не стать во всем невеждой.

Демокрит

Во время работы заведующим отделом в Земельном управлении Свердловской области Леонид Ильич понял, что ему не хватает теоретических знаний, и он принимает решение – продолжить учебу. С этой целью 1 сентября 1930 года, сдав вступительные экзамены, поступает в Московский машиностроительный институт на дневное отделение, и переезжает на временное жительство в Москву. Жена тоже покинула Урал и с маленькой Галиной переехала к родителям Леонида Ильича в Днепродзержинск.

Леонид, будучи студентом института, днем слушал лекции, а по вечерам работал в разных местах разнорабочим, чтобы иметь возможность содержать себя и свою семью.

В институте, как и раньше в техникуме, основным учебным предметом считался марксизм-ленинизм, на который отводилось самое большое количество учебных часов. Исключены были из преподавания латинский и греческий языки, как не имевшие применения. Взамен было введено преподавание немецкого языка.

Леонид Ильич в силу своей общительности быстро подружился с сокурсниками, среди них он нашел настоящих друзей, с которыми поддерживал связь и после окончания учебы. В студенческой среде он пользовался не только уважением, но и авторитетом. Был выдержанным, уравновешенным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное