С каким намерением иногда бесы не борют нас страстями. [8: 9
].Борьба против гнева и памятозлобия требует великого прилежания, и почему? [8: 15
]. Устроения борющихся с плотскою страстию различны. [15: 13].Средства, употребляемые в борьбе против плотской страсти. [15: 13, 14, 15
].Нельзя надеяться победить, без помощи Божией, своими силами тело, и даже бороться с ним. [15: 25
].Начинать борьбу должно против господствующей страсти, а особенно плотской. [15: 41
].Как блудный бес вводит нас в прелесть ложными слезами и утешениями. [15: 42
].Блудным грехом оскверняется и самое тело, он называется падением. [15: 43
].Каким образом враг связывает людей нечистою любовью. [15: 45
].Почему бесы борют более живущих на безмолвных местах? [15: 61
].Каким образом враг приводит к падению чрез благие собеседования с женским полом? [15: 63
].О различии вражиих нападений (см. Блудная брань). [15: 67
].Достойна удивления борьба существа плотяного с невещественным духом. [15: 71
]Что значит в брани духовной: прилог, сочетание, сложение, пленение и страсть? [15: 73
].Все бесовские брани случаются с нами от трех причин: от нерадения и сластолюбия нашего, от гордости и от зависти диавола. [26: 6–76
].Что есть окрадение души, и убиение, и погибель? [26: 11
].Какое свирепое мы переплываем море, и каких оно исполнено опасностей? [26: 15
].Для нас полезнее не отличаться особенною жизнию от других и не вступать в брань с тысячами врагов. [26: 32
].Иное — молиться против помыслов, иное — противоречить им и иное — презирать их. [26: 79
].В духовной жизни есть свое время всякой вещи: время борьбы, победы и побеждения. [26: 87
].Боязливый да не выходит на брань, и почему? [26: 108
].Будем стараться не отражать только бесов, но и нападать на них. [26: 138
].Победившие страсти уязвляют бесов, притворяясь в некоторых случаях немощными, и примеры сего. [26: 139
].Для чего бесы внушают нам иногда и добрые помыслы, а после противоречат им? [26: 153
].С умножением духовных браней уможаются и венцы, а неуязвляемый от врагов не получит венца; и побуждение к мужеству. [26: 156
].Нужно иметь рассуждение: когда противостоять причинам страстей, и когда отступать? [26: 181
].Не должно ужасаться, если в иноческом подвиге мы более боримы, чем живши в мире. [26: 183
].Как действует брань бесов на страстных, и как на преуспевших. [26: 185
].Мысленные звери и птицы различно вредят во время сеяния и жатвы, потому должно употреблять и соответственные орудия к отражению. [26: 243
].Пример увенчания инока, терпящего на брани от бесов многие беды. [26: 247
].Как бесы борют некоторых, под видом добра, безвременным желанием безмолвия. [27: 1
].Ничто не доказывает столько победы над бесами, как лютые их брани на нас. [27: 49
].Надобно рассуждать: каких врагов отражать издали, и каких допускать к борьбе с собою; иногда отречение от брани делает нас непотребными. [27: 71
].В особенности надобно блюсти себя от того беса, который постоянно борет нас — во сне, во бдении и молитве. [27: 72.
]Кто устоит победителем в трех различных часах (славолюбии, сластолюбии и сребролюбии), тот не умрет. [26: 157
].Боязливость и страхование
Боязливость происходит от неверия и тщеславия, и борет больше живущих в безмолвных местах. [21: 1
].Что такое — боязливость и страх? [21: 2–3
].Гордая душа есть раба боязливости, и почему? [21: 4
].Плачущие о грехах чужды страха. [21: 5
]; [27: 20].Почему боязливые иногда претерпевают умоисступление? [21: 5
].Все боязливые тщеславны, но не все небоязливые смиренномудры. [21: 6
].Средства к избавлению от боязливости. [21: 7
].По мере плача отходит боязливость, а с уменьшением оного — увеличивается. [21: 8
].Страхом поражается прежде иногда душа, а иногда плоть; и в чем состоит признак избавления от боязливости? [21: 9
].Не пустынные места, а бесплодие души укрепляет бесов к устрашению нашем). [21: 10
].Боязливости подвержены более неимеющие страха Божия. [21: 11
].Признаки — кто приступает к нам — злой дух или Ангел. [21: 12
].Безмолвник не должен бояться игралищ и шумов бесовских, и почему? [27: 20
].Бесы
Бесы в новоначалии смущают нас сновидениями о родных. [3: 26
].Бесы являются в сновидениях ложными пророками. [3: 27
].Бесы не знают будущего по предуведению. [3: 27
].Бесы являются в сновидениях, для прельщения в виде Ангелов и святых. [3: 28
].Бесам свойственно — падши никогда не восставать. [4: 31
].Бесы всегда на нас свирепствуют и вооружаются. [4: 35
].Диаволы своей воле не противятся. [4: 109
].Бесы боятся внутреннего сетования и сердечного внимания. [7: 15
].Иногда бес бесу противоборствует, по смотрению Божию. [9: 7
].Бесы побуждают нас или грешить, или осуждать согрешающих; и для чего? [10: 11
].