Летние ливни в Бриндаване - 1972

Вам нужно укреплять свои умственные способности. Ум обладает огромными возможностями, и его мощь не знает себе равных. Только наш ум ответственен за то, что с нами происходит, он определяет все наши состояния - закованы ли мы в рабские цепи или свободны, счастливы или несчастны и т.д. Я продемонстрирую вам это на примере истории Прахлады и Хираньякашипу. Хираньякашипу - отец Прахлады. Постараемся выяснить, в чем же состояла разница между отцом и сыном. Поскольку Бог Нараяна убил его брата, Хираньякашипу был очень разгневан на Вишну и разыскивал Его повсюду. Он обыскал весь мир, и, не найдя нигде Нараяну, заявил своему сыну, что Бога не существует. Однако Прахлада не согласился со своим отцом, утверждая, что Бог Нараяна присутствует везде. Он сказал: "Можешь не сомневаться, Бог не только здесь, Он повсюду. Где бы ты ни искал Его, Он будет находиться там, где ты ищешь". Хираньякашипу ответил своему сыну: "Безумный юнец, я искал Его по всему свету, - нет такого места, где бы я ни побывал. Я обследовал даже глубины океана, но не обнаружил Его". Однако вера Прахлады была так велика, а преданность Богу настолько сильна, что он сказал своему отцу: "Если ты не можешь найти Его, то в этом повинны болезнь твоего собственного ума и недостатки твоего зрения. Если стремиться к Богу искренне и с верой, то всегда можно найти Его". Отец спросил: "Ты хочешь сказать, что Он присутствует и в этой каменной колонне?" "Да, - ответил сын, - наверняка Он здесь". Тогда Хираньякашипу в гневе ударил по колонне и разбил ее. В тот же миг из нее выпрыгнуло существо - получеловек - полулев, и это был Сам Бог, принявший облик Нарахари. Хираньякашипу не смог найти Бога, хотя искал Его повсюду, однако Тот мгновенно явил Себя в каменной колонне, стоило Прахладе сказать отцу, что Бог вездесущ. Причина в том, что Хираньякашипу в глубине души никогда не верил в существование Бога, а искренняя вера Прахлады была глубока и несокрушима. Он точно знал, что Бог есть и он пронизывает весь мир. Хираньякашипу, исходивший из своей идеи, не мог найти Бога, а идея, рожденная в сознании Прахлады, позволяла ему найти Бога повсюду.

Если мы попытаемся очистить свой ум, то получим возможность распознать и обнаружить множество вещей - все, что вы захотите. Первое, что мы должны сделать, приступая к садхане, или духовной практике, - это укрепить и углубить вашу веру. Бог всеобъемлющ и вездесущ, и поэтому Атмататтва, исходящая из нашего ума, поможет нам приблизиться к Богу вплотную. Бог струится из нашего сердца в форме речи, поэтому мы должны добиваться ее предельной чистоты и совершенства. Бог предстает также в форме Истины, поэтому на все ваши пожелания, выраженные через мысль и слово, Он отвечает: "Да будет так!"

В качестве прекрасного доказательства тому расскажу небольшую историю. Однажды по дороге шел странник. Дневная жара и долгий путь утомили его, и он решил немного отдохнуть. У дороги стояло большое дерево, и путник направился к нему, чтобы укрыться в тени его густой кроны. Оказавшись в тенистой прохладе, странник испытал большую радость и облегчение. Ему в голову пришла мысль: "Как мне повезло, что я нашел такое чудесное место. Но мне повезло бы еще больше, если я нашел бы здесь стакан холодной воды". В мгновение ока перед ним очутился бокал с водой. Осушив бокал, он подумал: "Теперь я утолил жажду. Как бы я был счастлив, если вместо каменистой твердой земли здесь появилась бы удобная постель". Немедленно возникло и большое мягкое ложе. "Даже в моем доме, - размышлял путник, - нет такой кровати и такой подушки. Если бы моя жена была здесь и увидела ее, как бы она обрадовалась!" В тот же миг явилась и жена. Человек увидел ее, и в его душу закралось сомнение: "Может быть, это вовсе не моя жена, а демон? А вдруг она съест меня?" Стоило ему так подумать, и он был съеден своей женой. Дерево, под которым укрылся путник, было не чем иным, как кальпаврикшей. Кальпаврикша - древо, исполняющее все желания. Когда путешественник сел под кальпаврикшу, о каких бы приятных вещах он ни думал, он их немедленно получал. Но когда он подумал о плохом, оно так же пришло к нему.

Весь мир находится под сенью огромного кальпаврикши. Мы все укрываемся в тени, отбрасываемой его раскидистой кроной. Если мы думаем о плохом, то плохое случается с нами, если мы думаем о хорошем, нас ожидает только хорошее. Поэтому, если наши помыслы, речи и деяния чисты, кальпаврикша, или Мировое Древо желаний, даст нам все лучшее, к чему будут устремлены наши мысли и побуждения. И добро, и зло исходит только из нашего сердца. Печаль и радость не приходят извне. Поэтому первое, с чего следует начать - это очистить свое сердце от зла.