Летопись

И покинул Ованес Чмшкик с большим войском Киликию, прибыл в область Тарой. Армянский царь Ашот с большим войском вышел ему навстречу. Они встретили друг друга с приветствием и любовью. Ашот выделил в помощь Чмшкику 80 тысяч всадников и 20 тысяч пехотинцев под командованием храброго Геворга, а также провиант и большое жалование. Он (Ашот) послал с ними епископа Тер-Саркиса, вардапета Гевонда и князя Иванэ, а сам возвратился в свою страну.

Император Чмшкик отправился на войну против войск тачиков и их кровью окрасил страну. Он разрушил до основания много крепостей и городов, а 300 городов до врат Вавилона, который назывался Багдадом, подчинил себе. Разгромив войска халифа и захватив у него 100 тысяч лошадей и мулов, он пошел затем на Амид. Владелицей Амида была женщина, которая приходилась сестрой тачикскому эмиру Хаману. Она поднялась на крепостную стену и закричала: «Эх, Чмшкик, на женщину идешь войной, не считаешь ли ты для себя это позором?». Император сказал: «Я поклялся разрушить стены твоего города», но женщина отвечала: «Разрушь крупный мост на реке Дггат, тем самым выполнишь свою клятву». Он (Чмшкик) так и поступил.

Говорили, что раньше императором был совершен грех, ибо Чмшкик родом был из того Хозна местности Чмшкацак[154], откуда была и эта женщина. Он хотел разрушить также Урху (Эдессию), но из-за множества монастырей пощадил. Затем отправился через внутренние области страны на Иерусалим и освободил всех христиан от служения неверным. Возвратившись снова в Киликию, он отправил армянских князей, войска и епископа со многими войсками и подарками к царю Ашоту. Подарки царю состояли из сокровищ, золота и серебра, и к ним было приложено такое послание:

«Царю Великой Армении Ашоту, моему духовному сыну, желаю радости во имя бога. Пусть твоя мудрость узнает, сколько милости ниспослал нам бог, принеся нам победу над нашими врагами, ибо никто не смог бы устоять против нас. В результате чего мы разгромили войска тачиков, а остальных обложили податью и, захватив много добычи и пленных, возвратились в глубь страны. Взяв просфиру святого Акопа из города Мцбина, увезли с собой. И прошли через внутренние части страны, уничтожив всех наших врагов, после чего возвратились и провели зиму во дворце, одарив наградами воинов наших. А потом вторглись в Великую Антиохию и захватили ее, покорив все окрестные поселения вокруг, дошли до (Хамса и Хама. Наши данники приняли пас покорно. Потом) мы двинулись на неприступный Халеб. Они (халебцы) выступили в бой против нас, но наше войско истребило их, мы захватили много сокровищ, золота, серебра и девушек. Также поступили с Анатолией. Дойдя до Дмшха, хотели осадить этот город. Но градоначальник был человеком мудрым и в преклонном возрасте. С большой готовностью он вышел нам навстречу и умолял стать нашим данником. Они приняли нашего военачальника и дали письменное заверение в своем подданстве.

Мы отправились в Тиберию, где господь наш Иисус Христос ходил, являя божественные чудеса. Для нас принесли множество сокровищ, приняли нашего военачальника и дали письменное слово о своем подданстве. В Назарете святая дева Мария приняла от ангела весть. Мы поднялись на гору Табор и поклонились ей. И вот, пока мы были там, поступила просьба из Рамлэ и из Иерусалима, чтобы принести подать и взять от нас военачальника. Мы хотели освободить святую могилу Христа от рабства та-чиков, мы оставили во всех покоренных нами районах всадников и военачальников. Захватили Акку, Триполь и все крепости и города на берегу Средиземного моря — Чепель, Сехун, Бурзав и везде оставили своих людей и военачальников. В Габуне мы нашли сандалии Христа, а в Бюритоне изображение после распятия евреями, а также волосы Иоанна Крестителя, которые везем на хранение в наш город Константинополь — богохранитель.

Итак, услышав все это, возрадуйся и прославь бога за то, что нашему царству дана возможность широко славить имя Христа, так как от великой Кесарии до Великого Вавилона все южное побережье моря мы подчинили себе и оставили под нашей властью, за что следует воздать благодарение господу нашему Христу во веки веков от нас и ото всех».

Он написал также протоспатеру[155] и командующему Тарона, чтобы они отправили к царю Ашоту грамоту[156] и 30 тысяч дахеканов (золота), 2 тысячи рабов, 10 тысяч лошадей и тысячу мулов за дружбу и согласие, которое было установлено между ними.

Ашот отписал вардапету Пантелеону,[157] чтобы тот с Торнийским спатаром[158] немедленно отправились в Кон-стантинополь со многими епископами для проведения великого праздника в честь изображения и сандалий Христа и также волос Иоанна Крестителя и чтобы, затем вести полемику с греческими учеными в присутствии императора. И отправил патриарха немедля. Они побывали там и с большими почестями и подарками вернулись в Ширак.