Читаем Летопись полностью

В том же году у Левона родилась дочь, которую назвали Забел. Царь намеревался сделать дочь наследницей своего царства. Все князья одобрили это и советовали Левону: «Так как бог одарил тебя чадом, то сделай его хозяином твоего наследства и освободи нас от клятвы, данной Рубену. Свяжи нас со своей дочерью, и мы послужим ей как мужчине. Для Рубена достаточно и того, что ты сделал, утвердив его на престоле родном». Царь одобрил совет своих князей.

В это время дук Аламанов Тострич со многим войском вместе с венгерским королем Андреем, который был с небольшим отрядом, король Иерусалима Ручеан, наставники ордена Тамплиеров и Госпитальеров, а также легат из Рима со своими всеми провожающими ушли в Египет, достигли Темиата, где была построена неприступная крепость около порта. Но не смогли они с суши взять ее, а сплели лестницу, поднялись наверх и истребили защитников, и с большими усилиями овладели крепостью. После этого они вышли на сушу, построили мост на реке, перешли на другую сторону и осадили город. Против них выступил брат Салах-ед-дина, султан Египта Этил со своими сыновьями Итимном и Ашрафом. Они стояли перед христианскими войсками и не могли ничего поделать. Когда христианские войска вышли из Акки и захотели двинуться на Египет, царь венгров вернулся обратно и по пути пошел в Киликийскую страну.

Царь Левон принял его с большим почетом, повел в город Тарэ и оказал почести. Они решили стать сватами, он своего сына хотел дать в зятья Левону и сделать наследником престола. Это они утвердили письменно и клятвой.

Царь Левон отправил Джамбрлая к Чослину — владетелю Тила, чтобы он пошел за сыном венгерского короля. До этого он стал сватом также царя Ласкара, отдав ему дочь своего брата Рубена — Филиппину.

В то же самое время на Левона напал султан Иконии Изз-ед-дин (Кай-Кауз) из рода сельджуков. Он воспользовался старостью Левона, который страдал от подагры и у которого отнялись руки и ноги, дабы отомстить царю за то, что он притеснял его и отнял у него города Аракли, Ларанд и Кесарию, которые он сначала захватил, а затем продал им.

Левон назначил своего дядю по матери Константина, армянского гундстабля, Константина, сына Гетума, и Кисака, владетеля Мазот-Хача, командующими войсками. Они со всей армянской конницей двинулись и расположились на вершине горы возле Шогакана.

Султан начал усердно сражаться, чтобы овладеть замком. Но парон Левон — владетель Капана и другие князья, защищавшие эту крепость, сделали вылазку, напали на врага и сожгли их катапульты. Таким образом, они были спасены, как подобает храбрым людям.

Султан решил спустить свое войско в долину. Он двинулся и утром дошел до местности Изти в Шогакане. Парон Константин Гундстабль со своим войском выступил против врага; произошла жестокая битва, армия парона Адана не пошла им на помощь. А турки были довольно многочисленны.

Султан захватил в плен парона Константина, сына Гетума, владетеля Ламброна, который был его тестем, и Керсака — владетеля Сики, Азиля из Оксика и несколько других князей и рыцарей. Армянское войско было разбито. Пленников привели к султану, который находился вблизи Капана. Тогда султан заявил, что с него довольно этого успеха, и ушел обратно в свою страну, не взяв Капана. Он повелел заковать пленников в кандалы и бросить в тюрьму. Они пробыли в плену год и четыре месяца. Но царь Левон пожалел их, ибо он сам воспитал их всех.

В 668 году армянского летоисчисления (1219) Левон отдал за них Лулву, реку Исавр и неприступный проход Лазат и освободил своих князей.

После смерти царя Левона Константин Гундстабль[350] сторицей отомстил и за него, и за его дочь, ибо царям полезнее сохранять верных слуг, нежели копить богатство. В том же году пришел католикос Тер-Ованес к царю Левону и отдал Ромклу в его владения, ибо его притесняли иноверцы. Царь в качестве резиденции отдал ему Дразарк, ибо Хери в то время был мертв.

В том же году внезапно заболел царь Левон и умер. Пока он был жив, к нему пришли его князья с католикосом Тер-Ованесом. Предчувствуя свою смерть, Левон попросил, чтобы его перевезли из Сиса в построенный им самим Акнер и после смерти похоронили там. По пути он призывал к себе всех и наставлял хранить единство и быть храбрыми защитниками страны. Затем он просил защитить его дочь Забел[351], которую он оставил наследницей своей страны. Регентом своей дочери назначил великого князя Спрятана[352], владетеля многих крепостей и областей от Селевкии до Колонороса которые до сих пор называются его именем — страной Сиратана. Он был армянским сенегалом, которому было поручено воспитание дочери царя. Советниками были назначены Константин Пайл, патриарх Ованес и все князья. Царь давал много советов. Когда дошли до деревни Мерване, состояние здоровья царя Левона сильно ухудшилось, и пришлось остановиться в деревне. Тут же находился благочестивый вардапет Григор, который был из Скевры. Он причастил Левона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература