Летопись начала. От сотворения мира до исхода

ДНК евреев, идентифицировавших себя как левиты, не содержала общего набора отметок коэнов. ДНК распределило всех левитов по трем группам, лишь одна из которых имела набор отметок коэнов, хотя, согласно традиции, они тоже должны были иметь общую подпись предка по мужской линии.

Интересно отметить, что колено Леви исторически было малочисленным. Перепись из Книги Чисел показывает, что Леви было самым малочисленным из всех колен. После вавилонского изгнания левиты не смогли вернуться в Иерусалим в своем большинстве, хотя их и убеждал пророк Эзра. За то, что колено левитов не вернулось, оно было наказано потерей права на десятину. Хотя по статистике число левитов должно было бы превышать число коэнов, сейчас в синагогах нередко можно найти целый миньян и даже с избытком коэнов и ни одного левита. Исследователи сейчас пытаются сконцентрировать свои усилия на изучении генетической истории левитов и выяснении их истории в изгнании.

Используя эту ДНК-метку коэнов, исследователи пытаются обнаружить еврейские хромосомы среди народов мира. Поиск десяти „потерянных колен“, угнанных из земли Израиля ассирийцами, которые тоже являются частью „избранного народа“, не нов. С использованием критерия хромосомной отметки коэнов генетическая археология может открыть исторические связи с еврейским народом.

Многие коэны и не коэны привлекаются к участию в исследовании. Политика исследования закрепляет то, что исследуется не генотип индивидуумов, а генотип большой семьи. Наличие коэнской генетической отметки не доказывает, что человек является коэном. Сейчас еврейский закон никак не относится к этим открытиям. Ни один человек не может быть признан коэном, и не может быть отвергнуто его утверждение, что он Коэн, по факту наличия или отсутствия у него коэнских хромосомных отметок.

Исследование, начавшееся с идеи, пришедшей на утренней службе в синагоге, показало четкую генетическую связь среди всех коэнов как прямых потомков общего предка по мужской линии. Научные выводы подтвердили пророчество Торы, что жизнь Аарона продлится сквозь всю историю человечества».

Но вернемся в пустыню. Подошли к концу 40 лет странствования, и в первый месяц (в марте) умерла Мариам. Одновременно с ее смертью иссяк источник воды, сопровождавший Израиль в пустыне. И тут же евреи подняли очередной мятеж против Бога. По откровению Божию, Моисей с Аароном подошли к гранитной скале и должны были словом извести воду из нее. Но, впав в гнев и маловерие, Моисей дважды ударил жезлом по скале, чего Господь не повелел им делать. Тотчас скала дала воду, но за свое неверие Моисей и Аарон лишились возможности войти в Землю Обетованную. Мы видим здесь, что, чем ближе человек к Богу, тем больше спрос с него и за грехи. То, что для одного было бы простительным, для человека, который говорил с Богом уста к устам, лишило его возможности увидеть исполнение своей мечты. Многим кажется, что если человек свят, то ему все можно, но Писание говорит об обратном. Кому много дано, с того много и взыщется.

Тот источник, который извел Моисей, существует и сейчас. Как пишет Каберн, Моисей «ударил дважды и два новых источника вырвались наружу и текут по настоящее время». Археологических же следов Израиля в Кадесе пока еще не обнаружено.

И вот, после этого чуда народ, по повелению Господа, начинает путешествие к Земле Обетованной так, чтобы вторгнуться в нее со стороны Заиорданья. Едом отказался пропустить Израиль через свою территорию, заложив таким образом корни той вечной вражды между идумеями и израильтянами, о которой так гневно говорили пророки и которая привела в конце концов к уничтожению самой Идумеи.

Уже в пути народу Божию пришлось столкнуться с яростным сопротивлением хананеев. Властитель Негеба, царь Арада, выступил против евреев, рассчитывая на столь же легкую победу, как 38 лет назад. Но Бог в этот раз был со своим народом, и победа была за израильтянами.

Город Арад, взятый евреями, раскопан. В нем найдены остатки мощнейшей крепости, основанной еще во время ранней бронзы хананеями. Мощная стена, увенчанная полукруглыми каменными башнями, расположенными на расстоянии 20-25 м одна от другой, окружала цитадель площадью в 9 га. Внутри она была застроена жилыми домами, состоявшими из одного большого помещения, кухни, кладовой и двора. Уровень пола был ниже уровеня улицы. Найдено святилище месопотамского бога плодородия Димузи с изображением двух человеческих фигур с колосьями зерна вместо головы. Город этот четыре раза разрушался. Одно из этих разуршений соответствует времени Исхода. Позднее в Араде находилась резиденция иудейских наместников. От того времени остались, в частности, развалины святилища, точно соотвествующие по своим размерам скинии Моисея, что в очередной раз подтверждает подлинность рассказов Писания.

И вот, недалеко от Петры на горе Ор, ныне называемой Джебель-Харун, умер Аарон, брат Моисея. На вершине этой горы до сих пор показывают могилу этого первого архиерея. Ныне это простое белое здание, но построено оно на развалинах прекрасного христианского храма.