Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

20 ноября. «Восшествие на престол. Владыка служил в Чудове» (О. Вениамин. С. 286). Произнесение Слова в день восшествия на престол императора Николая Павловича: «Пример Царя, правдою победоносного и славного, проповедует правду народу. И взоры на всю современность чем более их расширяем и углубляем, тем сильнее побуждают вопиять с Пророком и с Царем Пророком; правде научитеся живущии на земли (Исх. XXVI. 9). Правда возвышает язык, умаляют же племена греси (Притч. XIV. 34). Правда мужей правых избавит их; безсоветием же уловляются беззаконнии (Притч. XI. 6)» (Сочинения. Т. 5. С. 109).

21 ноября. «Введение во храм Пресв. Богородицы. Литургия в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Сделайте милость, не продолжите Вашего на меня негодования до 30 дня – и в сей день с миром воспомните, что я, хотя и виноватый (ибо и виновных признающихся милосердый Господь не отвергает), молю Его благословить Вам новое лето и многия лета» (Письма. 1869. С. 347. № 219).

22 ноября. «В[ладыка] за всенощною выходил на величание святителя Митрофана» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо Е. П. Головиной: «Господь да благословит Ваше новое лето здравием и миром, и наипаче внутренним миром. Относительно же изменения внешних обстоятельств жизни Вашей да устроит то, что провидит для нас лучшим» (Переписка с современницами. С. 346. № 60).

23 ноября. «В[ладыка] литургии не совершал, а отслушал оную в Крестовой ц[еркви], поехал в Богоявленский монастырь, где… отпевал тело [настоятеля монастыря] о. архимандрита Митрофана при многочисленном собрании духовенства и народа» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Сказывал мне иеромонах Серафим, что в Афоне схиму носят нечасто, чтобы не обращать внимания людей, а чаще ходят в простом одеянии монашеском. Мне кажется, это не худо. <…> Если есть три Евангелия филаретовских, то, кажется, можно отдать единоверцам, к утверждению их в единении с Вселенскою Церковию. Требника отдавать не думаю. Древность надобно беречь в таких местах, как Лавра, и может здесь быть важная надобность в сей книге» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 155. № 787).

24 ноября. «Великомученицы Екатерины. – Царский день. Владыка служил в Крестовой ц[еркви], приобщал Е. С. Герардову. – Молебен был до обедни» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо матери: «Прошу, Милостивая Государыня Матушка, Вашего благословения. Если и воспрепятствует холод, думаю завтра предпринять предложенный недолгий путь» (Письма. 1882. С. 404. № 504).

26 ноября. «Воскресенье. Литургия в Крестовой ц[еркви]» (О. Вениамин. С. 287).

27 ноября. «Литургия в Знаменском монастыре» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо А. Н. Муравьеву: «Более ничего сказать не умею. Приветствую Вас днем Вашего Ангела. Апостол Церкви Российской да продолжит руководствовать Вас путем деятельного Православия, верно для Вас, полезно для ближних, благослужебно для Церкви воинствующей, во уповании блаженного общения с Церковью Святых на небесах написанных и там царствующих» (Письма. 1869. С. 348. № 220).

28 ноября. Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Посылаю Вам, Отец Ректор, рукопись, которой г. Горский просил у меня, тогда как я не думал печатать ее. Теперь, когда меня вынудили отдать ее и она уже напечатана в ведомостях, вероятно, уже она Вам не надобна. Только на случай посылаю» (Письма. 1883. С. 77. № 86).

30 ноября. «Владыка в 7½ ч. утра выехал в Николо-Перервинский монастырь» (О. Вениамин. С. 287).

1 декабря. «В 5 час. пополудни возвратился домой и дорогою от сильного холодного ветра простудился» (О. Вениамин. С. 287).

• Письмо игумении Марии (Тучковой): «Что будет в час смерти? – То, что Господь дарует, подобно как и всегда имеем то, что Он дарует, ибо в Нем Едином – источник блага. Потому и взывает Церковь: себе и друг друга… Христу Богу предадим на все часы жизни и на час смерти. Прочитав, что в день Входа Пресвятой Богородицы во храм Вы молились в келии, я подумал: “И за то – слава Богу”. А еще лучше, если бы и Святых Таин приобщились и был бы храм в келии. Господь же милосердно посещает больных. Может быть, не излишне, чтобы Вы узнали сию мою мысль на случай. Желаю знать, имеете ли облегчение и, если Вам нужен покой, прикажите написать мне о сем. Мне сегодня тихо под кровом святителя Николая на Перерве, посему и писать к Вам легче нахожу время здесь, нежели в Москве» (Письма к игумении Марии. С. 100. № 82).

3 декабря. «Владыка освящал храм св. Адриана и Наталии» (О. Вениамин. С. 287).