Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг.

14 декабря. Резолюция на показании священника о том, почему не служил он в родительскую субботу, и о праздновании именин: «Из допроса и прочаго видно следующее. Вдовый священник признался, что в день именин имел у себя на вечернем пиршестве для распоряжения, как говорит, по хозяйству, а по словам доносчика и для пляски девку блудницу. <…> Поелику… священник унизил себя в глазах прихожан и требует испытания в особенности к священнослужению по дрожанию рук, особенно после бывшего с ним оскорбительного для святыни случая, то, удалив его от сей церкви, как бессемейного, послать в Берлюковскую пустынь на месяц и там в первую неделю употребить для чтения и пения, потом, по усмотрению, с предосторожностию допустить до священнослужения. <…> Поелику села Грив священник Б-в не только участвовал в неблагообразном пиршестве, но и ночевать тут остался и, следственно, в родительскую субботу также не совершал Богослужения, поведения же показан он только средственного, то послать его в Дмитровский монастырь на неделю со священнослужением для увещания быть исправным в должности и в поведении. Духовному Правлению заметить, что надлежало подумать о устранении от действования по делу столоначальника, участвовавшаго в неблаговидном пиршестве, за которое судится священник» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 59. № 10398).

• Письмо архимандриту Евсевию (Орлинскому): «Сочинение о Флорентийском соборе читаю, но меня перерывают. Оно может быть издано с пользою» (ЧОЛДПр. 1882. Кн. 11. С. 295. – Материалы).

• Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Бог да благословит Вас с Вашим собором внимательно и благоговейно уготовить себя и достойно приступить к трапезе Господней, во очищение и освящение» (Переписка с современницами. С. 577. № 36).

18 декабря. Резолюция на прошении крестьянина с жалобой на священника, будто бы насильственно обвенчавшего его дочь, и о причиняемых ему с дочерью управляющим вотчиной изнурениях вследствие бывшего несогласия на упомянутый брак: «Подтверждается прежнее решение, так как и в новом прошении не просят расторжения брака, а жалоба о продолжающихся якобы изнурениях до рассмотрения духовного начальства не относится» (ДЧ. 1891. Ч. 3. № 12. С. 660–661).

• Резолюция на консисторской выписке о нетрезвой жизни священника: «Священника послать в Пешношский монастырь на месяц для священнослужения и церковнаго чтения и пения, и для испытания в поведении, с увещанием к трезвости, и как себя окажет – донести» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 60. № 10399).