Читаем Летопись жизни и творчества А. П. Чехова полностью

У него уже являлась мысль — приостановить репети­ции, снять пьесу и не ставить ее вовсе» (Повестка те­атра. — Гос. б-ка им. Ленина; //. Н. Потапенко, Не­сколько лет с А. П. Чсховъш, веб. «Чеховв восп. совр.ь).

В письме к М. П. Чеховой:

«Пока «Чайка» идет неинтересно. В Петербурге скучно, сезоп начнется только в ноябре. Все злы,

ЭБ ' Научное наследие России"мелочны, фальшивы, па улице то весеннее солнце, то туман. Спектакль пройдет не шумно, а хму­ро. Вообще настроение неважное» (Собр. соч., т. 16, п. 1682).

Запись в дневнике А. С. Суворина: «Чехов говорит, что у него недавно было опять крово­харканье» («Дневник А. С. Суворина», М.—У/. 1928).

Роль Заречной в пьесе «Чайка» передана I». Ф. Коммиссаржевской (Евт. Карпов, «Исто­рия первого представления «Чайки», в сб. «О Че­хове», М. 1910).

Встреча Чехова с И. Л. Щегловым. Чехов про­сит его узнать у М. 11. Соловьева, разрешит ли он ему издавать газету («Дневник А. С. Суворина», М.-П. 1923).

Запись в дневнике А. С. Суворина: «Ужинали — Чехов, Давыдов и я» («Дневник А. С. Суворина», M.-I1. 1923).

Чехов и И. II. Потапенко на репетиции «Чайки», состоявшейся в помещении Михайловского театра.

Спектакль сошел очень хорошо. Артисты, видевшие Чехова в театре, играли с подъемом.

«Все подтянулись и начали играть. У незнающих ролей уточнился и обострился слух, и они улавливали каждый шорох, вылетавший из суфлерской будки. Появился рисунок, даже что-то общее, что-то похожее на настроение.

Когда же вышла Коммнссаржевская, сцена как будто озарилась сиянием. Это была поистине вдохновенная игра.

В последней своей сцене, когда Нппа ночью приходит к Треплсву, артистка поднялась на такую высоту, какой она, кажется, никогда не достигала...» (Повестка те­атра—Центр. гос. архив лит. и иск.; II. П. Потапенко, «Не­сколько лет с А. П. Чеховым» — в сб. «Чехов в восп. совр.ь).

Октябрь 15 В письме М. Г1. Чехову:

«Моя «Чайка» идет 17-го окт. Коммнссаржев­ская пграот изумительно» (Собр. соч., т. 16, п. 1685).

Чехов подал прошение от имени проф. Дья­конова в Главное управление но делам печати о разрешении издавать журнал «Хирургия» (Собр. соч., т. 16, п. 1754).

Октябрь 16 В Петербург приехала на премьеру «Чайки» Л. С. Мизинова (М. П. Чехова, «Из далекого прошлого», в сб. «Чехов в восп. совр.»).

Октябрь 1:1

Октябрь, после 12-го

Октябрь 13

Октябри 11

ЭБ ' Научное наследие России

вг чЛЕКСАНДгаНСКОМЪ TEAT''»

ДРАМАТИЧЕСКАЯ РУССКАЯ ТРУППА.

ШЖЖ^

/ / ГСЛС1«Ц1И

»h „„„J 'fy/////t "

У, ;.'//;//'л'"'" '

lh > к. 1

<ч.> TV f )

« iinK'i'Aifcii.

I-ж»-...

Повестка па генеральную репетицию «ЧаИкн» в Александринском театре

Октябрь 16 Чехов с 11. II. Потаиеико на генеральной ре­петиции «Чайки» в Александринском театре и 107з ч. утра.

«Па генеральной репетиции на сцене царила какая-то неопределенность. Что-то как будто переломилось, словно артисты, дав слишком много на той репетиции, надорвали свои силы. Вдохно­вения уже не было...

Все шло гладко, но бледно и серо» (Повестка театра — Центр, гос. архив лит. и иск.; И. И. Потапенко, Несколько лет с /1. Г1. Чеховым, в сб. «Чехов в воен. соср.»).

ЭБ "Научное наследие России"

Октябрь 16 Запись в дневнике А. С. Суворина:

«Вчера еще после генеральной репетиции он [Чехов] беспокоился о пьесе и хотел, чтобы она не шла. Он был очень недоволен исполнением. Оно было, действительно, сильно посредственное» («Дневник А. С. Суворина», М.—77. 1923).

Октябрь 17 В Александрийском театре в 11% ч. утра так называемая корректурная репетиция «Чайки». («Повестка театра» — Гос. б-ка им. Ленина).

Чехов встречает утром на вокзале М. П. Че­хову, приехавшую в Петербург (М. П. Чехова, Из далекого прошлого, в сб. «Чехов в восп. совр.»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология