Читаем Летопись жизни и творчества А. П. Чехова полностью

Запись в дневнике Чехова: «16-го в Харькове был в театре на «Горе от ума» (Собр. соч., т. 12).

А. А. Тихонов (Луговой) пишет Чехову: «Вчера же вечером, получив Вашу корректуру, я сделал

ЭБ "Научное наследие России"

все отмеченные изменения и сокращения и послал их в типографию...» сообщил Чехову, что цензор в первых главах повести «Моя жизнь» не вычерк­нул ничего (Гос. б-ка им. Ленина).

Чехов нриехал в Мелихово (Дн. П. Е. Ч. — Центр, гос. архив лит. и иск.).

Н. Н. Соловцов просит Чехова дать пьесу «Чайка» для постановки в Киевском драматиче­ском театре (Письмо II. II. Соловцова Чехову — Гос. б-ка им. Ленина).

А. А. Тихонов (Луговой) просит Чехова оста­вить для повести заглавие «Моя жизнь». — «В де­вяностых годах мне кажется претенциозпьш и более подходящим для исторической повести» (Гос. б-ка им, Ленина).

Запись в дневнике П. Е. Чехова: «Антоша ездил в училище с Варениковым. Больные были. Зембулатов был» (Центр, гос. архив лит. и иск.).

В письме А. С. Суворину Чехов намечает рас­пределение ролей в пьесе «Чайка» и сообщает о своем намерении переделать пьесу Лауры Мар- гольм (Собр. сои., т. 16, п. 1672).

Посылает А. А. Тихонову (Луговому) испра­вленную корректуру повести «Моя жизнь», оста­вив у себя последние две формы, которые хочет подержать еще некоторое время (Собр. сои., т. 16, п. 1673).

Запись в дневнике Г1. Е. Чехова: «Черевин и Семеновский учптель были. Александр езднл на станцию: привез Машу, Л. С. [Мизннову] и Ива­ненко» (Центр, гос. архив лит. и иск.).

Принято от Чехова денежное пожертвование в пользу Общества вспомоществования бедным вос­питанникам и воспитанницам таганрогских гимна­зий (Квитанция № 169 — Гос. б-ка им. Ленина).

Запись в дневнике П. Е. Чехова: «Иваненко повезли на станцию в б ч. утра, в 3 ч. отвезли Л. Мпзинову» (Центр, гос. архив лит. и иск.).

Чехов пишет Е. П. Карпову по поводу распре­деления ролей в пьесе «Чайка» (Собр. соч., т. 16, п. 1675).

Осматривает заболевшего работника Семенко- вичей, которого направляет в больницу (Собр. соч., т. 16, п. 1676).

Сентябрь 17 Сентябрь 18

Сентябрь 19

Сентябрь 20 Сентябрь 23

Сентябрь 24 Сентябрь 25

Сентябрь 27 Сентябрь 29

Сентябрь 30

Запись в дневнике П. Е. Чехова: «Послана книжка собирание статистических сведений через

Антошу, в Серпуховскую земскую управу» (Центр, гос. архив лит. и иск.).

Послал рукописный экземпляр «Чайки» Н. Н. Соловцову для постановки в Киевском драматиче­ском театре (Собр. соч., т. 16, п. 1744).

Уехал в Москву. Остановился в Большой Мо­сковской гостинице (Дн. П. Е. Ч. — Центр, гос. архив лит. и иск.; собр. соч., т. 16, п. 1674).

Выдано свидетельство в том, что А. П. Чехов состоит счетчиком по производству первой всеоб­щей переписи населения Российской империи в четвертом переписном участке Серпуховского уезда Московской губернии (Центр, гос. архив лит. и иск.).

Московское общество грамотности избирает Чехова действительным членом общества (Изве­щение общества — Гос. б-ка им. Ленина).

Телеграмма Е. П. Карпова Чехову о распре­делении ролей в «Чайке».

«Сорин — Давыдов, доктор — Писарев, Лен­ский, управляющий — Варламов, сын — Апол- лонский, писатель — Сазонов, Медведенко — Панчин, Петров, Чайка — Савина, актриса — Дюжпкова, управляющий — Абарпнова, дочь — Никитина, Читау» (Гос. б-ка им. Ленина).

Чехов подарил II. Н. Оболонскому свою кнпгу «Повести и рассказы», изд. Сытина, 1894, с над­писью: «Милому Николаю Николаевичу Оболон­скому на память о турках и кабанах, убитых нами на Бермамуте в ночь под 29 августа, от автора» (Собр. соч., т. 20).

Письмо Е. П. Карпову относительно распреде­ления ролей в «Чайке» (Собр. соч., т. 16, п. 1678).

И. Н. Потапенко телеграфирует Чехову: «Лев- кеева просит разрешения взять Чайку бенефис 17 октября. Отвечайте Невский 166...» (Гос. б-ка им. Ленина).

Сентябрь- Октябрь

Октябрь 1

Октябрь 2 Октябрь 3

Октябрь 4

Октябрь 6

Октябрь, до 7-го

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология