Читаем Левиафан 2. Иерусалимский дневник 1971 – 1979 полностью

Приехал за ними Иона Фишер, тоже смотрел вещи.

Они уехали, и Стефания сказала, что я о них еще услышу. Мы с Иркой остались в полном недоумении.

На улице ветер, дождь, град.

Бегин выступал по телевизору. Все сейчас вертится вокруг вчерашнего теракта, арабов еще не всех ликвидировали.

13 марта. 2. Иерусалим. Утром был Саша Аккерман, он принес нарисованный им портрет Иоси Бар-Иосефа – это за репортаж, что он должен написать.

Я нарисовал проект «Души».

Я был у Артура Спектора, и там же был Исраэль Хадани. Я показал им свои проекты, была очень слабая реакция. Хадани нарисовал – что он думает сделать, банальное говно концептуальное и нереальное. И проект Спектора – тоже спер откуда-то ерунду. Боже, до чего же они тупые и бездарные, без всякой инициативы.

Я был у Авраама Офека, он работает над ящиками; я рассказал ему о Фишере, о Спекторе и Хадани, и мы обсуждали ситуацию.

Вечером: телевизор, чтение.

Думал и записывал новые проекты. Голова моя полна идея, да негде их осуществить.

14 марта. 3. Иерусалим. Нарисовал 2 проекта: «Имена» и «Тора и время».

Был Саша Аккерман, смотрели мои эскизы, с ним и Иркой обсуждали нашу операцию с Бар-Герой, обсуждали поведение Я. Александровича.

С Сашей были у А. Офека, смотрели его ящики, обсуждали.

С Сашей и Иркой пили чай у нас и беседовали.

Яшка и Габи нашли на улице рамку из-под картины, Яшка, узнав, что она что-то стоит, продавал ее и наконец продал ее за 110 лир Аккерману, они поделили деньги с Габи и были счастливы. Это первый бизнес моего сына.

Был у меня Эфраим Пелег, жаловался на жизнь, на то, что в кибуце его не признают, не дали поехать в США, нет денег на материалы.

15 марта. 4. Иерусалим. Наша армия вступила в Ливан и громит террористов с ночи и до сего времени. Вся мировая сволочь теперь завоет на нас.

Я был у Златки в школе, был с ней у медсестры (проверка), видел Яшеньку в спортзале с его классом.

Зашел к Априлю. Говорили о его статье в «Неделе», говорили об искусстве. Но мы с ним с разных планет, не понимаем друг друга, все его представления – это левый МОСХ из советской консервной банки.

Я был в Доме художника, заседание торжественное с друзьями Союза – Д. Сузана, И. Мареша, А. Офек, И. Мах, К. Дублон, Я. Розенбойм, И. Штерн и пр. И Шушанна Элиав с женихом, Ишшалом М., Усоскины, Даскали и пр., пр. старички и старушки – «друзья искусства». Был избрал председателем правления Гадиш, заместитель Коллека. Ишшалом ушел в отставку. Поздравления Шушанне в связи со свадьбой и отъездом.

Были у нас Галя Келлерман и Мелик Агурский. Мы подбирали Яковлева для «Времени и мы». Болтали.

16 марта. 5. Иерусалим. Рано утром отвез Ирку в «Став».

Прогулялся по улицам: встретил Милку Чижик, поговорил с ней; зашел к Майку Феллеру, поговорил с ним; был у Давида Резника, архитектора – попросил его за Эфраима Пелега, чтоб он ему помог найти какой-то заказ, поговорили с ним о работе над Мидлхаймом.

Был в Доме художника. Подготовка к выставке весны. Иерусалимские художники натащили всякое говно. Был Дан Кулька, его трудолюбие, как всегда, с ним. Был Дуду Герштейн, просил не снимать его выставку до завтра, ибо Дельсон-Рихтер обещал приехал посмотреть его выставку. «Это, может, мой единственный шанс», – сказал Дуду, и он собирается покрасить грязные пятна стен Дома художника к приезду Дельсона-Рихтера. Дуду жалок. Он чувствует, что лет ему немало, а успех, деньги, слава все так же далеки, как и в молодости. И причину неуспеха каждый ищет снаружи, а не внутри самого себя. Мы договорились с Дуду, что он развесит весеннюю выставку завтра сам вместо того, чтобы я сделал это сегодня. Я еще занимался некоторыми делами с Шушанной, Цемахом, Сарой.

Были у меня некто провинциальный юноша Наум Подражанский с неким художником Хаимом Рубинштейном (оле из Тбилиси, был 1,5 года в Цахале, в кибуце жил). Этот Хаим – профессионал, но делает китч. Я договорился с Милкой Чижик, чтоб дали ему деньги из Мин. абсорбции. Были у нас проф. экономики Зеев Орзех и его жена Мириам. Мы смотрели работы А. Каплана, мои работы, мои коллекции и беседовали.

Вдруг Ирка услышала шум на лестнице, вышла и увидела мальчишку лет 15, ворующего велосипед Абтов, я тоже вышел, позвали Рафи, он вышел сонный в пижаме, вызвал полицию, и мальчишку увезли, он известен в полиции. Мы рассказали полицейским, как и что, они заполнили бланк, мы поболтали, выпили кофе, и они уехали.

17 марта. 6. Иерусалим. Был Рами Коэн с подарками для детей. Он был со своей эйлатской девушкой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Фрезинский , Борис Яковлевич Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное