Читаем Левиафан 2. Иерусалимский дневник 1971 – 1979 полностью

С Иркой, Сашей, Нэнси были у Арье Зельдича. Барбара приготовила кофе, еду и ушла на дежурство. Мы смотрели работы Зельдича и его проект и обсуждали.

Я отвез Нэнси в отель и вернулся, неплохая она девка, но, Боже, почему американки все такие с запудренными мозгами.

9 июня. 6. Иерусалим. Ходили с Иркой в магазин; она готовила пироги, а я читал ей стихи.

У Яшки – вечер класса, собрались человек 30, играли, ели пироги, пили сок и веселились. Златка тоже между ними, Яшкин класс к ней питает симпатии.

Был Боря Азерников с Юлей Шкилер, с ее братишкой и с Мишей Корнблитом (зубной врач, 1 год в стране, сидел вместе с Азерниковым в сов. лагере). С большим интересом Корнблит рассматривал мои работы, ибо еще в лагере получал от Азерникова каталоги и репродукции.

С 9 до 11.30 вечера был на дежурстве в гражданской страже с парнем лет 18, из местных ребят из «иракской» семьи.

10 июня. Шб. Иерусалим. Прогулка за город: я, Ирка, Яшка, Златка и Дори Бар-Иосеф.

Потом были у Давида Сузаны. Дети играли, а мы беседовали за оранжадом и смотрели работы Давида. Фотографировались.

Были у Алика Меламида и Виталия Комара в Мевасерет Ционе. Разговаривали. Они еще абсолютно не понимают, где они. Все их мысли, темы и заботы еще тамошние, советские. До Израиля они еще не доехали; и доедут ли? Философия «Левиафана» им просто недоступна, и я даже не пытаюсь объяснить. Они все понимают как борьбу за место у кормушки. Говорили с ними о Малевиче, они его воспринимают как безграмотного чекиста или что-то в этом роде. По сути дела, они очень консервативны и пытаются из этой консервативности, обыграв ее, сделать конфетку.

Заехали к Дане Феллер, в Бейт Заит; ее с детьми нет, но мы видели их лошадь с жеребеночком.

Вернулись домой. Обед. Стихи. Отдых.

Вечером у нас: Саша Бененсон, Вика и Мариша Раскины и с ними биолог Володя Тодор. Чай, болтовня.

11 июня. 1. Иерусалим. Дети в бассейне.

Приходил Авраам Офек с фото его новых экспериментов.

Вечером был Саша Аккерман с Сильвией-пианисткой; она симпатичная девушка. У меня идея – вечер в зале с музыкой и нашими объектами.

12 июня. 2. Иерусалим. Утром я был у Зельды Колиц в Еврейском конгрессе, говорил с ней об обмене: я им – картинки, они мне – билеты на самолет.

Зашел к Норе Виленской в галерею. Беседовал с Норой и ее дочерью Диной Ханох. Нора после болезни и операции похудела в два раза. Нора была единственной галеристкой в Иерусалиме, поверившей в меня в 1972 г.

Я был у Нэнси Доненфельд в «Плазе». Подарил ей свой рисуночек и попрощался с ней. Она мила по-своему.

Я заехал за Иркой в «Став». Сидят на кухне: Белла Вольфман, Зяма Олидорт, Грета Теуш, Феликс Куриц, Марик Эпельбаум и, конечно, Ирка.

С Иркой были на рынке. Встретили там Янкеле Розенблата.

С Иркой заехали к Розенблату в студию. Я взял у него диапозитивы, сделанные им. Очень плохие, и половина пленок пустая вообще. Итак, опыт показал, что Розенблат нам не подходит. Он чрезвычайного самомнения и при этом ничего не понимает в искусстве, не желает прислушиваться ни к чему, раздражается, плохо делает свою часть работы.

Был Арье Зельдич, он готовится к следующему выезду, советуется.

Был Авраам Офек. Обсудили негодность Розенблата; решили, что фото будем делать сами. Офек читал рукопись Мириам Таль для журнала «Живопись и скульптура». Его впечатление, что Мириам совсем не в теме. Увы, это так.

Вечером с Иркой были у Фимы и Карин. Фима рассказывал о жизни в Париже, о горячих объятиях, переданных мне Мишей Шемякиным. Пили чай и скучали.

13 июня. 3. Иерусалим. Читаю историю Рима, слушаю новости по радио, убираю в своей комнате. Ирка приехала из «Става» с Беллой Вольфман, ее детьми (толстенькими поросятами) и Зямой Олидортом.

Был Саша Аккерман, смотрели диапозитивы.

Была Амалия Гольдблат, мы с Аккерманом беседовали с ней; сегодня она произвела на нас хорошее впечатление.

Иосеф Цуриэль привез Иошуа Гольперина (банковский деятель), смотрели мои работы и беседовали о религии, каббале.

Поздно вечером был Боря Азерников. Обсудили всех своих знакомых, в т. ч. Шифрина и его пассию Дору, верность Аккермана, расколовшегося на суде Мишу Корнблита, безответственность Янкеле Розенблата и не преминули с Иркой похвалить Юлю.

14 июня. 4. Иерусалим. Неожиданный приезд «Чаплина» из Нью-Йорка. Плетет черт знает что; 5 лет скитался в США, пробивался и нищенствовал, полный болван.

Перейти на страницу:

Все книги серии Критика и эссеистика

Моя жизнь
Моя жизнь

Марсель Райх-Раницкий (р. 1920) — один из наиболее влиятельных литературных критиков Германии, обозреватель крупнейших газет, ведущий популярных литературных передач на телевидении, автор РјРЅРѕРіРёС… статей и книг о немецкой литературе. Р' воспоминаниях автор, еврей по национальности, рассказывает о своем детстве сначала в Польше, а затем в Германии, о депортации, о Варшавском гетто, где погибли его родители, а ему чудом удалось выжить, об эмиграции из социалистической Польши в Западную Германию и своей карьере литературного критика. Он размышляет о жизни, о еврейском вопросе и немецкой вине, о литературе и театре, о людях, с которыми пришлось общаться. Читатель найдет здесь любопытные штрихи к портретам РјРЅРѕРіРёС… известных немецких писателей (Р".Белль, Р".Грасс, Р

Марсель Райх-Раницкий

Биографии и Мемуары / Документальное
Гнезда русской культуры (кружок и семья)
Гнезда русской культуры (кружок и семья)

Развитие литературы и культуры обычно рассматривается как деятельность отдельных ее представителей – нередко в русле определенного направления, школы, течения, стиля и т. д. Если же заходит речь о «личных» связях, то подразумеваются преимущественно взаимовлияние и преемственность или же, напротив, борьба и полемика. Но существуют и другие, более сложные формы общности. Для России в первой половине XIX века это прежде всего кружок и семья. В рамках этих объединений также важен фактор влияния или полемики, равно как и принадлежность к направлению. Однако не меньшее значение имеют факторы ежедневного личного общения, дружеских и родственных связей, порою интимных, любовных отношений. В книге представлены кружок Н. Станкевича, из которого вышли такие замечательные деятели как В. Белинский, М. Бакунин, В. Красов, И. Клюшников, Т. Грановский, а также такое оригинальное явление как семья Аксаковых, породившая самобытного писателя С.Т. Аксакова, ярких поэтов, критиков и публицистов К. и И. Аксаковых. С ней были связаны многие деятели русской культуры.

Юрий Владимирович Манн

Критика / Документальное
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)
Об Илье Эренбурге (Книги. Люди. Страны)

В книгу историка русской литературы и политической жизни XX века Бориса Фрезинского вошли работы последних двадцати лет, посвященные жизни и творчеству Ильи Эренбурга (1891–1967) — поэта, прозаика, публициста, мемуариста и общественного деятеля.В первой части речь идет о книгах Эренбурга, об их пути от замысла до издания. Вторую часть «Лица» открывает работа о взаимоотношениях поэта и писателя Ильи Эренбурга с его погибшим в Гражданскую войну кузеном художником Ильей Эренбургом, об их пересечениях и спорах в России и во Франции. Герои других работ этой части — знаменитые русские литераторы: поэты (от В. Брюсова до Б. Слуцкого), прозаик Е. Замятин, ученый-славист Р. Якобсон, критик и диссидент А. Синявский — с ними Илью Эренбурга связывало дружеское общение в разные времена. Третья часть — о жизни Эренбурга в странах любимой им Европы, о его путешествиях и дружбе с европейскими писателями, поэтами, художниками…Все сюжеты книги рассматриваются в контексте политической и литературной жизни России и мира 1910–1960-х годов, основаны на многолетних разысканиях в государственных и частных архивах и вводят в научный оборот большой свод новых документов.

Борис Фрезинский , Борис Яковлевич Фрезинский

Биографии и Мемуары / История / Литературоведение / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное