Либерализм: взгляд из литературы

Цит. по: Осминская Н . От литературного ренессанса к гуманитарной революции // НГ-Ex libris. 2003. 10 апреля. № 13.

25

Быков Д . Из бывших: Татьяна Никитична громко плачет, а мячик плывет //

Консерватор. 2004. 14—20 февраля. № 5(21).

26

Андрей Зорин в беседе с Модестом Колеровым // Время MН. 2001.

7 августа. № 137.

27

Лощиц Ю., Уханов И. Выстоять и выстрадать // Завтра. 2001.

8 сентября. № 38.

28

Агеев А . Выступление в «конференц-зале» «Раскол в либералах» // Знамя. 2002. № 1. С. 161.

29

Гальцева Р . // Там же. С. 163.

30

Сараскина Л . // Там же. С. 165.

31

Файбисович С . // Там же. С. 170.

32

Алексеева Л . // Стенограмма дискуссии «Свобода в современной России: какова ее ценность?», http://www.liberal.ru.

33

Капелюшников Р . // Там же.

34

Тимофеев Л . // Там же.

35

См.: Михалков С . Жил-был Союз… // Литературная газета. 2004.

11–17 августа. № 32/33.

36

Осипов И. Д . Историко-культурные основания российского либерализма //

Консерватизм и либерализм: история и современные концепции. СПб., 2002. С. 62.

37

См.: Блехер Л., Любарский Г. Главный русский спор: От западников и славянофилов до глобализма и нового Средневековья. М., 2003.

38

Осипов И. Д . Указ. соч. С. 60.

39

Консерватизм и либерализм: история и современные концепции. СПб., 2002. С. 11.

40

Ремизов М . Ответ консервативной критики. М., 2002.

41

Подмечено И. Роднянской: в своем отзыве на книгу М. Ремизова она характеризует автора как «самого яркого, самого талантливого из новых интеллектуалов, выстраивающих оппозицию к либерализму, а заодно и гуманитарному „морализму“ любых оттенков – в форме просвещенной версии фашизма». Оказывается, есть и такая. И о ней такой (версии фашизма) И. Роднянская говорит более чем либерально, бестрепетно уводя ее (версию фашизма) на академические высоты: «Говоря о доктринальном фашизме, очень прошу понимать это не как бранное словосочетание, увязываемое нашей пропагандой (? – Н. И. ) с гитлеровской практикой (?! — Н. И. ), а как обозначение вполне академической политической философии (Эвола, Джентиле)». М. Ремизов, как следует дальше, «перешагивает через табу „универсалистских абстракций“». Ценою реабилитации «просвещенной версии фашизма» становится низвержение И. Роднянской (вслед за автором рецензируемой книги) «пустопорожней процедурности и формализованности» понятий либерализма.

42

Соколов М . Чуден Рейн при тихой погоде: Поэтические воззрения россиян на историю. М., 2003.

43

Витухновская А . // Последние пионеры. М., 2003.

44

Лимонов Э . Опера и балет // Там же. С. 165.

45

Лимонов Э . Дикие девочки // Там же. С. 161.

46

Долгин А . Плацебо-эффект в литературе // Критическая масса. 2004.

№ 2. С. 41.

47

Латынина А. Колокольный звон – не молитва // Новый мир. 1992.

48

Сараскина Л . // Московские новости. 1992. 26 июня.

49

Пригов Д . // Московские новости. 1992. 12 июня.

50

Золотоносов М . // Московские новости. 2003. № 11.

51

Пирогов Л. Величие России прирастает цензурными комитетами // НГ-Eх libris. 2003. № 13.

52

Проханов А. Восстание детей // Завтра. 2001. 5 ноября. № 45.

53

Быков Д. Памяти последней попытки // Консерватор. 2002. № 18.

54

Ремизов М. Подарок судьбы // Русский журнал http: //www. russ. ru. 2002.

55

Пирогов Л. Забери меня на тот бугорок // НГ-Eх libris. 2004. 26 февраля.

56

Гудков Л. Русский неотрадиционализм и сопротивление переменам // Отечественные записки. 2002. № 3.

57

Агеев А . // Газета. 2004. 25 марта.