Личность в культуре и образовании: психологическое сопровождение, развитие, социализация

Отмечается специфика выраженности духовных ценностей в группе молодых людей 20–22 лет, то есть родившихся после окончательного распада Советского Союза, в период экономики капиталистического типа (1992–1994 годы). У молодежи данного возраста ценности «патриотизм, любовь к Родине» и «любовь к людям» реализованы в меньшей степени, чем у людей 26–39 лет; реализованность ценностей «вера в Абсолют», «состояние возвышенности духа», «сострадание», «нравственная чистота», «доброта», «восприятие жизни в любом ее проявлении» ниже по сравнению с их реализованностью у респондентов 33–39 лет. Основываясь на полученных результатах, можно предположить наличие тенденции к снижению у данной группы респондентов значимости и реализованности ценности «патриотизм, любовь к Родине», что, возможно, связано с особенностями политических и социальных условий периода их взросления, а также общемировой тенденцией к глобализму. Вместе с тем, в данной группе респондентов 20–22 лет – самая низкая удовлетворенность качеством жизни, что может свидетельствовать о тенденции к снижению у них удовлетворенности жизнью и субъективного счастья [3].

В современной России наблюдается тенденция к восполнению пробелов духовно-патриотического и нравственного воспитания молодежи (в качестве примера мы возьмем Ростовскую область). За последние несколько лет были созданы и наладили стабильную работу многие детско-молодежные центры, причем зачастую эта воспитательная работа организуется служителями православных храмов. Ростовский Духовно-патриотический центр святого Георгия Победоносца содействует объединению усилий заинтересованных граждан, общественных объединений, учреждений и предприятий в поддержке духовно-нравственного, патриотического воспитания молодежи, содействует формированию у подрастающего поколения верности Родине, готовности к служению Отечеству и его защите.

Методами реализации этих целей являются: организация тематических встреч с привлечением творческих коллективов, с использованием видео- и фотоматериалов, элементов исторической одежды, предметов, оружия; организация выставок патриотической тематики, организация лекций, докладов, бесед, встреч с ветеранами войн и Вооруженных Сил, тружениками тыла, с людьми, посвятившими свою жизнь служению и защите нашего отечества, проведение в учебных заведениях уроков мужества, создание музеев и комнат боевой славы, проведение военно-исторических реконструкций, организация походов по местам боевых сражений, участие в поисковой работе, перезахоронении погибших воинов, восстановлении воинских захоронений, проведение военно-спортивных и военно-технических игр, организация летних военно-спортивных оздоровительных лагерей. Все действия Ростовского Духовно-патриотического центра осуществляются по благословению духовника, настоятеля прихода Святого Георгия Победоносца протоиерея Валерия Волощука и направлены на служение государству Российскому, его народу, Русской православной церкви, родному донскому краю [4].

Ведут успешную работу в донском крае военно-патриотические клубы: «Беркут» (г. Волгодонск), Дружина во имя св. царевича Алексия (г. Азов), «Пересвет» (г. Таганрог) и др.; казачьи военно-патриотические объединения – «Казачья застава», «Витязь», «Патриоты России» и др.

Расширяется спектр подобного рода организаций и при учебно-образовательных учреждениях донского края. Во Дворце творчества детей и молодежи уже много лет успешно функционирует военно-патриотический отдел, работа которого направлена на духовно-нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения, пропаганду здорового образа жизни и оказание помощи старшеклассникам в профессиональном самоопределении. В 2014 году на базе ЮРГПУ (НПИ) был основан военно-патриотический центр «Пламя».

Конечно же, нами перечислены далеко не все организации, деятельность которых направлена на духовно-патриотическое воспитание молодежи. Хотелось бы отметить, что патриотическое воспитание невозможно без духовного, поскольку только при наличии приоритета не материальных, не эгоистических ценностей, а ценностей высшего порядка возможно истинное понимание ценности родного края, традиций своего народа, памяти предков.