Лидер новой эпохи 1- 2

Затем следует интеллектуальная власть, которая в наибольшей степени проявляется в мире науки. Наука - это самостоятельная область культуры, однако она по-прежнему оказывает колоссальное влияние на нас и на наш образ мыслей. То, что современные ученые и профессора провозглашают знанием, мы также принимаем за истину. Чем выше уровень развития общества, тем большую роль играет интеллектуальная власть и тем с большим уважением относятся к ученым. То, что в нашей стране это не так, является признаком социальной деградации. В Кали-югу большинство ученых и брахманов оказываются не у дел - у них нет возможности поделиться своими знаниями. Лучшие ученые работают над закрытыми проектами и вынуждены либо скрывать результаты своих исследований, либо идти на обман. Интеллектуальная власть часто используется против человека, как это произошло в случае с изобретением ядерного и биологического оружия, а также других разрушительных технологий. В то же время, интеллектуальный потенциал используется и во благо людям: открываются новые методы лечения, создаются вакцины против эпидемий и т.д. Таким образом, интеллектуальная власть - это отдельная категория.

Существует еще интуитивная власть. Часто этой властью наделены артисты, тесно соприкасающиеся с творческой энергией, а также те, кто работает с паранормальными явлениями. Такие люди играют важную роль в высокоразвитом обществе, где они выступают в роли провидцев или работают с тонкими энергиями. Все эти виды власти подчинены священной власти, которая, при надлежащем использовании, может вобрать в себя все вышеперечисленные формы.

СВЯЩЕННАЯ ВЛАСТЬ - БОЖЕСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ

Теперь мы рассмотрим священную власть, которая исходит изнутри. Она основана на бескорыстном, сосредоточенном служении Богу и духовным принципам. Конечно, существуют различные уровни священной власти. В социальном плане она берет начало в варнашрама-дхарме, делении общества в соответствии с естественными и духовными законами. Однако божественная власть, будучи полностью подчиненной воле Кришны, лежит за пределами варнашрамы и, соответственно, за пределами монархии.

Если провести сравнительный анализ положений кшатриев (царей) и брахманов (священнослужителей), то вы увидите, что эти положения различны. Свои наставления о доблести и искусстве управления Бхишмадева давал кшатрию, и они не всегда применимы к брахманам, которым рекомендуется при любых обстоятельствах быть прямыми и честными. И хотя жизнь кшатрия постоянно требует дипломатии, духовный кшатрий будет использовать ее только в целях достижения высшего блага. Ради высшего блага он готов принять вызов, вступить в конфликт и начать войну. Тот, кто берет на себя роль кшатрия, должен уметь иногда быть мягким, а когда необходимо - - беспощадным. Брахманы же не склонны к дипломатии. Они всегда говорят правду, независимо от того, приятна она или нет.

Боговдохновенный лидер, действующий под покровительством священной власти, непрестанно думает о благе людей. Настоящий лидер, объясняет Бхишмадева, должен знать своих подданных так же хорошо, как мать знает своего ребенка, и заботиться о них изо всех сил. Хотя порой мать может отчитать ребенка, зато в другой раз она исполнит все, о чем он попросит. Две эти крайности в поведении кшатрия - способность быть мягким и способность быть беспощадным- приходят к примирению, когда он принимает умонастроение матери. Его главная забота -- благополучие граждан, и ради этого он готов предпринять любые усилия. И поскольку в современном обществе у лидеров отсутствует сильное желание заботиться о других, неизбежно возникают проблемы, даже в духовных кругах. Все социальные проблемы вызваны либо слабым руководством, либо неспособностью распознать хорошего руководителя и довериться ему. Бхишма подтверждает это, провозглашая, что эпохи создаются царями: сознание лидера определяет качество эпохи -ее атмосферу и умонастроение людей.

Давайте снова вернемся к наставлениям Бхишмы Юдхиштхире. Вайшнав всегда печется об удовлетворении потребностей каждого, особенно самых важных - духовных потребностей. Поэтому наиболее просвещенные люди обладают наибольшим потенциалом лидеров и руководителей, необходимо предоставлять возможность занимать руководящие посты, ибо это будет способствовать прогрессу. Консенсус (демократия) может казаться неплохим решением однако нельзя полагаться на мнение большинства, если люди не обладают разумом и знанием или просто необходимой информацией. В противном случае, несомненно, будут избраны недальновидные руководители, правление которых не принесет гражданам никаких улучшений. Итак, позволю себе снова повториться: чтобы создать целостное общество, необходимы две вещи: хорошие лидеры и способность распознавать хорошее руководство.

ХОРОШЕЕ РУКОВОДСТВО -СБАЛАНСИРОВАННОЕ РУКОВОДСТВО