Лидер новой эпохи 1- 2

Можно купить кровать, но не сон. Можно купить книгу, но не ум. Можно купить одежду, но не красоту. Можно купить лекарство, но не здоровье. Можно купить помещение, но не дом. Можно купить людей, но не друзей. Можно купить храм, но не Бога. Можно купить репутацию, но не характер.

Самые важные вещи в жизни приобретаются благодаря характеру и жертве. Внешних вещей, в частности денег, недостаточно - необходимы искренняя решимость и высшее сознание. Словарь дает следующее определение: «Характер - это совокупность черт или признаков, составляющих индивидуальность человека; …нравственные и этические качества; честность, сила духа и т.п.; целостность».

Причиной постоянного роста преступности является нравственная нищета. Недавно один конгрессмен сказал мне, что мы «постепенно становимся частью культуры, в которой хорошо и плохо определяются так: хорошо - это проскочить, а плохо - это попасться. Если что-то вам нравится - делайте, если не нравится - не делайте. Если вам что-то надоело - бросьте это. Если кто-то создает вам неудобства - расстаньтесь с ним. Если не можете справиться с проблемами - постарайтесь забыться в вине или наркотиках». Это действительно так. Люди сегодня лишены связующего нравственного начала, способного руководить их поступками. Все, что у них осталось, - это чувственные желания.

Мы живем в эпоху, когда большинство людей не действует согласно этическим принципам. Люди не имеют ясных представлений о нравственности и внутренней целостности, поскольку их приучили к мысли, что все относительно. Измышления и отсутствие абсолютных ценностей не способны породить культуру высокой продуктивности, любви и доверия. Культура низкого доверия разрушает дух команды и синергию и порождает плохих менеджеров и никчемных лидеров.

В «Шримад-Бхагаватам» (1.1.6) сказано, что никто не должен занимать положение руководителя по отношению к другим, если его характер не является безупречным. Мы живем в эпоху Кали, эпоху ссор и разногласий, и опорами этого века являются незаконный секс, убийство животных, пьянство и азартные игры. Сформировать характер - значит отказаться от этих видов деятельности и, по возможности, оградить от них других. «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что лидер должен заботиться не только о своих подданных, но и о растениях и животных, находящихся в его царстве. В «Шримад-Бхагаватам» также сказано:

«Следует тщательно проверять личные качества четырех лидеров человеческого общества: санньяси, брахмана, царя и общественного деятеля - и то, насколько они соответствуют своему положению. Прежде чем принять кого-либо в качестве духовного учителя или светского руководителя общества, нужно проверить, соответствует ли его характер вышеупомянутым критериям. Уровень академических знаний таких лидеров может быть и невысоким, но, прежде всего, они должны быть свободны от четырех пороков: склонности к азартным играм, пьянству, разврату, убийству животных и мясоедению».

Царь Уттанапада тщательно изучил характер своего сына. Царь Парикшит также проявил большую силу характера; именно благодаря внутренней целостности и силе характера он смог управлять столь обширной империей.

Мы можем сами развить сильный характер, если будем изучать жизнь тех, кто обладал выдающимся характером. Характер - - это способность подняться над собственным эгоизмом и жить ради других. Характер - это то, как вы себя ведете, когда за вами никто не наблюдает. Поэтому можно укрепить свой характер, раскрывая себя другим таким, какой я есть наедине с собой. Характер формируется благодаря ежедневной работе над своими мыслями, словами и поступками.

Будьте осторожны со своими мыслями -

они становятся словами;

Будьте осторожны со своими словами -

они становятся поступками;

Будьте осторожны со своими поступками -

они становятся привычками;

Будьте осторожны со своими привычками -

они становятся характером;

Будьте осторожны со своим характером -