Типичный представитель
– единичный случай проявления какого-то типа в данном произведении.
Тот же Зурин в «Капитанской дочке» и Максим Максимыч в «Герое нашего времени» – типичные представители русского офицерства, хотя черты их характеров различны. Один играет в карты, не брезгует шулерством, волочится за женщинами, второй очень сдержан в поведении, но для обоих служба превыше всего.
Типизация
– намеренное возведение героя к литературному типу, наделение его чертами, свойственными любому другому другому представителю типа.
В первой главе «Капитанской дочки» Пушкин намеренно, чтобы не сказать навязчиво, подчеркивает сходство условий формирования личности Петруши Гринева с теми, которые обусловили особенности личности Митрофана-недоросля у Фонвизина. Однако уже со второй главы между их художественными характерами обнаруживается пропасть. Пушкин вводит типизацию для того, чтобы отказаться от нее и создать неповторимый
Естественный человек
– тип героя, зародившийся в эпоху просветительского классицизма первоначально в трудах философов Д. Локка и Ж.-Ж. Руссо. Естественный человек живет на лоне природы, сообразуясь с ее законами; он свободен от искусственных рамок цивилизации; слияние с окружающей средой предопределяет его мышление и поведение; он не тяготеет к излишествам, т. к. не знает их.
Классический пример такого героя – абориген Пятница в романе Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» (1719). Согласно Руссо, маленькие дети с их органичным поведением также могут быть причислены к этому типу, и следует как можно дольше позволять им оставаться в состоянии единства с окружающим миром. Культ детства как особого времени жизни начался с Руссо, до этого считалось, что ребенка следует как можно скорее превратить в маленького взрослого.
Как только естественный человек попадает в рамки цивилизации, начинаются проблемы, и частое их завершение – гибель героя. Трудно говорить об этом типе литературного героя в чистом виде, исключая разве что лермонтовского Мцыри. Скорее проявляются его черты, например, в образе бедной Лизы из повести Карамзина. Конечно, она не дикарка, а дочь зажиточного поселянина, но ей чужды соблазны, она трудится по мере сил, пребывая во внутренней и внешней гармонии. Встреча с Эрастом и любовь разрушают ее картину мира: